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第6节 第六章

构造自信。

古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际,知道自己时日不多了,就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。

他把助手叫到床前,说:“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去,你明白我的意思吗?”

“明白,”那位助手赶忙说:“您的思想光辉是得很好地传承下去。”

“可是,”苏格拉底慢悠悠地说:“我需要一位最优秀的传承者,他不但要有相当的智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气,你帮我寻找一位好吗?”

“我一定竭尽全力。”

苏格拉底笑了笑。

那位忠诚而勤奋的助手,不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位,都被:苏格拉底一一婉言谢绝。一次,当那位助手再次无功而返时,病人膏盲的苏格拉底硬撑着坐起来:“真是辛苦你了,不过,你找来的那些人,其实都不如……”

“我一定加倍努力,”助手恳切地说,“找遍五湖四海,也要把最优秀的人选挖掘出来。”

苏格拉底笑了笑,不再说话。

半年之后,苏格拉底眼看就要告别人世,最优秀的人选还是没有眉目。

助手非常惭愧:“我真对不起您,令您失望了!”

“失望的是我,对不起的却是你自己,”苏格拉底很失意地闭上眼睛,停顿了许久,才又不无哀怨地说:“本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,才把自己给忽略、给丢失了。其实,每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己。”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。

那位助手非常后悔,甚至自责了整个后半生。

对自己缺乏自信的人,往往给人一种谦逊大度的表象。其实,这种对自己正确认识的否定,与谦逊的美德无关,那纯粹是一种缺乏自信的表现。

一个女人如果不相信自己天生丽质,那么她就注定了不会成为一个美人;一个男人如果不认为自己禀赋较高,那么他注定不会成为一个聪明人;一个人如果不相信自己的能力,那么他注定不会成功,注定不会幸福的。

对自己缺乏起码的、适度的信心,那么,在现实生活中,他就不可能具有坚毅、刚强、无所畏惧的品质,就不可能壮志凌云,豪情万丈,去积极追求生活的目标和美好的未来,在生活道路上他就只能是步履蹒跚甚至举步维艰,他的一生也就只能是浑浑噩噩、无所作为。

富兰克林说:“光明、幸福、美满,都是操之在你手中的,没人能剥夺你的自信,除非你自己将它丢弃。”

十二岁的拜德是个健壮的少年,他非常羡慕那些冒险英雄,从小就立志要成为一个飞抵北极的人。订立这个伟大的愿望后,拜德开始进行各种冒险的准备。

为了强化自己的意志,他采用古斯巴达人苛刻的军事训练,即使在严寒的冬天,他也只穿一件单薄的衣服。

成年后的拜德加入美国海军,却在正值青春二十八岁的那年,因为剧烈运动折断了脚踝变成一名跛子,而被迫离开海军。

虽然跛着一条腿,但拜德并没有沮丧灰心,他毫不犹豫地加入了空军的行列。一心想实现多年愿望的他,决定驾驶飞机前往北极,不幸飞机却在中途毁坏了。

后来政府命令他从军队退休,但他并没有因此被击倒,也没有放弃希望,仍然积极地独自筹款募捐,展开他的冒险行动。

最后,他顺利驾机横渡大西洋,从北极上空掷下一面美国国旗,再飞往南极上空,又掷下一面国旗,终于成为美国第一位飞抵北极和南极的伟大英雄。

拥有足够的自信心,就可以把不可能的任务变为可能,因为天下无难事,只怕有心人。

在你生命的旅途中,你也可以拥有同样的自信。比如,你的公司有个职位升迁机会,试试吧!即便失败,尝试不会让你失去任何东西。你的生活不会比以前更坏,这至少是个让你生活得更好的机会。

为了得到自信,每做一件事都要付出110%的努力。这样,你的成就会慢慢增长,你真挚的努力最终会得到回报。

有一个增强自信的方法十分有效。即通过适当的方式挑战一下自己的体力极限,例如长跑、骑单车旅行、步行等。在最后的过程中,你的信心将与你自己进行抗争。你会切实地听到自己心灵的声音,一个是“放弃吧,我已经不行了”:另一个声音则是“坚持吧,我还行!”你将真实地理解巨大的压力是什么,信心的潜力有多大。

增强自信是必需的,但千万不要跨越自信与自大的界限,这是条绝佳的分界线。知道我们能做所有的事情,绝不意味着我们要变成全懂先生。自大使我们抬高自己,贬低别人,事实上没有人比别人好到哪里去。我们应该自信地与别人一同前进,而不是将别人甩在身后、踩在脚下。我们要成功地攀登一座又一座山峰,但这决不能以牺牲周围人为代价。

别把自己当作珍珠。

一个普通人,当他在一定的环境中占有优势,或拥有某一方面的长处时,就难免会将别人看得渺小,将自己看得伟大,觉得自己是一颗熠熠生辉的珍珠,有着别人无法比拟的光环。

而其实,我们每个人在宇宙中都很渺小,就像一粒尘埃一样毫不起眼。

这个世界并不会因为少了你而有什么变化,地球也不会因为没了你而不再转动。以这样的平常心来对待得与失,我们会幸福不少。

低调的品行不是卑微、怯懦和无能,而是力量的曲径展示,是世事精通的智慧表现。坦诚而平淡地看待自己,没有人会因此而将你看低,反倒会从你的低调中看到闪光的品格。

你了解自己吗?你给自己的定位是什么?全然了解自己,就会清楚知道自身的条件,就会明白什么是自己真正可以做的,就会随着自己胸中熊熊的烈火大踏步前进!不了解自己,把自己当成夺目的珍珠,只注意自己的优点,很容易迷失在自大中。

拿破仑说过:我是我自己最大的敌人——也是我自己不幸命运的起因。因此我们每个人必须意识到这个问题,不要让自恋自大的图像占据你的头脑。

在希腊神话中有这么一则故事:赫尔莫斯想要了解他在世间拥有何等地位,于是化作凡人,来到一家雕刻店铺。他看到主神宙斯的雕像,便指着问雕刻匠道:“这尊雕像多少钱?”“一个银元。”雕刻匠答道。他又笑着问道:“赫拉(宙斯之妻)的雕像多少钱?”雕刻匠回答:“比宙斯的雕像要贵一些。”

接着赫尔莫斯看到自己的雕像,心想他作为宙斯的使者,又是商人的庇护神,世人肯定对他刮目相看,就很自信地向雕刻匠询问自己的雕像多少钱。雕刻匠回答说:“如果你买了刚才那两尊雕像,这尊就免费送给你了。”

这则寓言极具讽刺意味,对那些妄自尊大者无疑是当头棒喝。

另有一则寓意深刻的故事。讲的是有三个旅行者同时住进了一家旅馆。

早上出门时,其中一个带了一把伞,另一个拿了一根拐杖,第三个什么也没拿。晚上归来时,拿伞的旅行者没有摔伤却淋得浑身是水,拿拐杖的旅行者没有淋湿却跌得满身是伤,而第三个旅行者却安然无恙。

这真是一个出人意料的结局,原来,拿伞的旅行者自恃有伞,就大胆地在雨中走,结果就淋湿了;拿拐杖的旅行者自恃有拐杖拄着走,行走无所顾忌,结果摔伤了;第三个旅行者既没带伞也没带拐杖,当大雨来时他躲着,当路不好走时他细心地走,因而既没有淋湿也没有摔伤。

由此可见,我们很多时候不是失败在自己的缺陷上,而是失败在自己的优势上。优势常常使我们得意忘形,从而失去理智,而缺陷则能时时给我们以提醒。优势不是绝对的,它在某些时候会转化成劣势。对于优、劣势,我们必须理智地看待,才能消除隐患。

因此。我们要正确地、客观地认识自己,发现自己的某些劣根性,并有效地去除。只有这样才能真正认识自己,尊敬自己,抑制自己,发展自己,完善自己。

一个失望的年轻人千里迢迢来到了法华寺,对住持释园说:“我一心一意要学丹青,但至今没有找到一个能令我佩服的老师。”

释园笑笑,问:“你走南闯北十几年,真的没有遇到一位好老师?”

年轻人深深叹了口气说:“许多人都是徒有虚名,我见过他们的画,有的画技还不如我呢!”

释园听了,淡淡一笑说:“老僧虽然不擅长丹青,但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色,就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着,便吩咐一个小和尚拿来笔墨纸砚。

释园说:“老僧最大的嗜好,就是爱品茗饮茶。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶?”

年轻人听了,说:“这还不容易?”于是调了一砚浓墨,铺开宣纸,寥寥数笔,就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来。注入那茶杯中去。

年轻人问释园:“这幅画您满意吗?”释园微微一笑,摇了摇头,说:

“你画得确实不错,只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上,茶壶在下呀。”

年轻人听了,笑道:“大师,为何如此糊涂,哪有茶杯反在茶壶之上的道理?”

释园听了,又微微一笑:“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的茶,但你却总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高,茶怎么能注入你的杯子里呢?只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。”

年轻人思忖良久,终于恍然大悟。

整天高昂着头走路的人,很容易跌进命运预设的大坑,谦卑不是自卑,而是对自己的正确了解。懂得越多的人,会知道自己未知的领域还有更多。

只有见识短浅的人,才会常常以为自己胜入一筹。

一个人老把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛苦,风雨的侵蚀总会让它失去光彩。不妨做一捧泥土,在低调中让自己前行得更远。

给心灵松绑。

世界著名航海家托马斯·库克船长,曾经在他的日记里记录下了这样一次奇遇,这件事一直令他百思不得其解。

当时,他正率领船队航行到大西洋时,浩瀚无垠的海面上空出现了庞大的鸟群。数以万计的海鸟在天空中久久地盘旋,并不断发出震耳欲聋的呜叫。

更奇怪的是,许多鸟在耗尽了全部体力后,义无反顾地坠入茫茫大海,海面上不断激起阵阵水花……事实上,库克船长并是这一悲壮场面的唯一见证者。在他之前,很多经常在那个海域捕鱼的渔民被同样的景象所震撼。

鸟类学家们对这种现象感到十分奇怪。在长期的研究中他们发现,来自不同方向的候鸟,会在大西洋中的这一地点会合,但他们一直没有搞清楚,那些鸟儿为何会一只接一只。心甘情愿地投身大海。

这个谜团终于在上个世纪中期被解开。

原来,海鸟们葬身的地方,很久以前曾经是个小岛。对于来自世界各地的候鸟们来说,这个小岛是它们迁徙途中的一个落脚点,一个在浩瀚大海中不可缺少的“安全岛”,一个在它们极度疲倦的时候、可以栖息身心的地方。

然而,在一次地震中,这个无名的小岛沉入大海,永远地消失了。

迁徙途中的候鸟们,仍然一如既往地飞到这里,希望稍作休整,摆脱长途跋涉带来的满身疲倦,积蓄一下力量再开始新的征程。

但是,在茫茫的大海上,它们却再也无法找到它们寄予希望的那个小岛了。早已筋疲力尽的鸟儿们,只能无奈地在“安全岛”上空盘旋、呜叫,盼望着奇迹的出现。

当它们终于失望的时候,全身最后的一点力气也已经耗费殆尽,只能将自己的身躯化为汪洋大海中的点点自浪。

同样,在紧张忙碌的生活中,在人生漫长的“迁徙”旅途中,每个人在身心疲惫的时候,都需要一处憩息身心的地方。适当的时候你是否让自己的心灵稍作放松?你是否拥有一个可让自己喘上一口气、稍作“休整”的小岛?

给心灵松绑,不要像那些海鸟,等到自己筋疲力尽的时候,只会将自己的生命一头栽进大海。

如果你想让心灵减负,每天你都必须尽力去消除困扰你心灵的情绪渣滓,不使它们控制你的心灵。

马里兰州汤生市的玛格丽特·柯妮女士,一天早上醒来,发现她刚刚装修好的地下室被水淹了,她惊慌得不知所措。

“我第一个反应,”她这样说,“是想坐下来大哭一场,为自己的损失号啕。但是我没有这样,我问自己,最坏的情形会怎样?答案很简单:家具可能全泡坏了,嵌板可能给泡得弯曲不平,还留下水渍,地毯也报销了,而保险公司可能不会赔偿这些。

“第二.我问自己,我能做什么来减轻灾情?我先叫孩子把所有可以拿得动的家具搬到没有水的车房里去。我向保险公司经纪人报告,并且打电话请地毯清洁工带洗尘器来。然后我和孩子向邻居借了几台除湿机,使地下室能快速干燥。等到我丈夫下班回家的时候,一切都已经整理就绪了。

“我考虑了可能发生的最坏情形,想出怎样做些补救,然后动手忙起来,做了我必须做的事。我根本没有时间忧虑。当做完这一切时,我的心里轻松多了。”

常常听到这句话:“想想你自己的幸福。”是的,如果想想我们的幸福,大约有90%的事还不错,只有10%不太好。

如果我们要快乐,就要多想想90%的好,而不要去理会那10%。

其实,即使那所谓10%的不好,大部分还是由于自己想象的。如果能突破自己心灵的禁锢,又可以收获不少快乐。

德山禅师在尚未得道之时曾跟龙潭大师学习,日复一日地诵经苦读,让德山有些忍耐不住。

一天,他跑来问师父:“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡,真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳,让我早一天破壳而出啊!”

龙潭笑着说:“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡,没有一个能活下来的。鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和有破壳力量的环境,你突破不了自我,最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”

德山撩开门帘走出去时,看到外面非常黑,就说:“师父,天太黑了。”

龙潭便给了他一只点燃的蜡烛,他刚接过来,龙潭就把蜡烛吹灭。

他对德山说:“如果你心头一片黑暗,那么,什么样的蜡烛也无法将其照亮啊!即使我不把蜡烛吹灭,说不定哪阵风也要将其吹灭啊。只有点亮了心灯一盏,天地自然一片光明。”

德山听后,如醍醐灌顶,后来果然青出于蓝,成了一代大师。

其实,像德山开悟成佛一样,一个人想拥有快乐的心境,自己要学会清除心理垃圾,下意识地给心灵松绑,点亮自己的心灯,否则,你幸福的梦想只能“胎死腹中”。

心灵就是一座炼金的熔炉,幸福就在其中,只要将其熔炼,幸福就会闪闪发光。

让心态永远年轻。

有一天,一位母亲问9岁的女儿伊丽莎白:“你幸福吗?”

“是的,我很幸福。”伊丽莎白回答。

“是什么使你感觉幸福呢?”母亲继续问道。

“是什么我并不知道。但是,我真的很幸福。”

“一定是有什么事情才使得你幸福的吧?”母亲继续追问着。

“是啊!我告诉你吧!我的玩伴们使我幸福,我喜欢他们。”

“学校使我幸福,我喜欢上学,我喜欢我的老师。还有,我喜欢上教堂。我爱姐姐和弟弟,我也爱爸爸和妈妈,因为爸妈在我生病时关心我。爸妈是爱我的,而且对我很亲切。”这便是伊丽莎白幸福的理由与方式。

在她的回答中,幸福的要素都已齐备了——和她玩耍的朋友、学校、姐弟和父母。这是具有极单纯形态的幸福,而人们最高的生活幸福亦莫不与这些因素息息相关。

有人曾向一群少男少女提出相同的问题,并且请他们把自认为最幸福的是什么~一写下来。他们的回答令人感动,以下是他们的回答:

“有一只雁子在飞,把头探入水中,而水是清澈的;船身前行,而分拨开来的水流涌起无数美丽的浪花;跑得飞快的列车;吊起重物的工程起重机;小狗的眼睛……”

事实上,幸福与快乐一样,都很简单,成年人之所以感觉不到幸福,不是因为幸福不存在,而是因为他们的心已老,而孩子们却因有一颗单纯的心,就能时时感觉到幸福的存在。

因此,我们要永远保持一颗年轻的心。

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