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第3节 第三章

选择职业的时候要考虑自己的个性。

职业选择还与人的个性有关,心理学家认为人们与职业相关的性格有六种,即现实型、探索型、艺术型、社会型、事业型和传统型,这六种类型的人具有如下典型特征:

(1)现实型:这类人表达能力不强,不善于与人交往,思想较保守,对先进的东西不感兴趣。但他们身体强健,动作灵活敏捷。喜欢户外活动,喜欢使用和操作大型机械。“安分随流、直率坦诚、实事求是、循规蹈矩、坚忍不拔、埋头苦干、情绪稳定、勤劳节俭、注重小利、胆小怕事、不善算计”是对他们很好的描述。通常他们适合于机械制造、建筑、渔业、野外工作、实验技师、工程安装以及某些军事职业等。

(2)探索型:他们沉溺于研究问题中,并表现出对工作的极大热情,对周围的人并不感兴趣。他们善于通过思考解决面临的难题,但并不一定实现具体的操作。喜欢面对疑问和不懈的挑战,不愿循规蹈矩,总是渴望创新。他们把自己描绘成“分析型的、好奇的、独立的和含蓄的”。通常适合于他们的工作是工程设计、生物学、社会科学、实验研究工作、物理学、气象学等。

(3)艺术型:他们在有自我表现机会的艺术环境中如鱼得水。他们愿单独行动,这一点与探索型人相似,但他们比探索型人有更强的自我表现欲,对自己过于自信。敏感、情绪化、与众不问、个性鲜明、乐于创造、为追求心中的理想可抛弃一切。艺术型的人可描述为:“独立不倚、创新求异、不同凡响、热衷表现和激情洋溢”。他们通常适合当艺术家、画家、歌唱家、戏剧导演、诗人、演员、音乐演奏家等。

(4)社会型:这类人责任感、正义感、公正感都很强,具有较强的人道主义倾向,社会适应能力强。喜欢有组织的工作,善于与人交往,乐于讨论理想、人生态度等问题。愿意帮助他人。“开朗的、善交际的、工作有成绩的好的领导者”,是对他们较好的描写。适合于他们的工作有:学校校长、临床心理学家、大学教师、就业指导顾问等。

(5)企业型:此类人喜竞争,好成为领导者,好支配他人,善辞令,好与人争辩,总试图让他人接受自己的观点。不愿从事精细工作,不喜欢长期复杂思维的工作。通常他们把自己看为“敢做敢为的、信心百倍的、开朗通达的、善于交际的”。适合于他们的工作有:经理、推销员、电影电视节目制作人、政治家、社会活动家、房地产经纪人等。

(6)常规型:他们喜欢有秩序的生活,做事有计划;乐于执行上级派下来的任务;讲求精确,不愿冒险。下面的形容词可以很好地描述他们“循规蹈矩、踏实稳当的、驯服听话的和忠实可靠的”。他们与现实型的人区别在于他们对花大体力或脑力的活动不感兴趣。适合于他们的工作有:银行审计员、银行出纳员、图书管理员、会计、计算机操作员、税务员、统计员、交通管理员等。

也许你看完这段话,会觉得自己是不完全符合某一种。是的,几乎所有人都是其中几种性格的组合。因此,上述性格分类和事业倾向仅仅供你参考。

正确地判断自己的人生。

对事物,一般可以有多种解释方法,但实际生活往往要求我们只能选择其中一种解释。为此,人们把决定自己观点的全过程称之为判断。

“人生不断出现三岔路口。命运之星在此等候。”面对不断出现的岔路,人们不断有着二者择一的自由。所谓自由就是判断,人的一生是判断的一生。

那么,怎样才能正确判断自己的人生呢?

(1)切忌自我欣赏,高傲自大。

人类容易自我欣赏,忽视自己的缺点。但如果过度“孤芳自赏”,过分相信自己,就有可能落入自己亲手掘成的陷阱中。

自负之人对他人进步会产生一种深深的嫉妒与憎恶。反应为:

一是诽谤贬低别人。“那家伙没真的,表里不一,他一定是靠不正当手段晋升的。”

二是自我贬低。“啊!他真了不起,我这号人物和他比不了。我猥琐龌龊,简直不能和他搭语。”持这两种态度的人是愚蠢的。

健康、正常的态度应是仔细分析平时自己无意吐露的话语,借此判断自己的性格、心情,加以反省,承认别人的进步,并努力赶上或超过。

(2)不可自暴自弃,停滞不前。

看不起自己的人终有一天会变得无所作为,别人也会在不知不觉中开始轻视他们。

自卑源于自卑感。有些人自卑感强烈,表明他内心非常希望超过他人。之所以自暴自弃,是因为假设的标准过高,差距过大。不过,自卑之人有时可以通过某种机缘,抛掉自卑感,转而奋进,迅速成长。令人惊异的是,历史上许多名人都为自己的贫穷、门第、身份、学习成绩以至身体状况而深感自卑,但他们把这一切化成了反抗奋进的动力。

(3)自信可以带来不可思议的力量。

人类的基本要求之一是希望不断发展。有了自信,人身上潜在的可能性可以得到不断开发,可以持续燃烧。但这种自信如果过分,如果产生了强烈的自我显示欲望,就会被人厌弃。

真正自信的人对褒贬往往持超然态度。他们认为如果某一天自己能得到别人的承认,则道声谢谢,即使得不到承认,也内心坦荡。

(4)变“得到”为“付出”。

一般年青人在精神和物质两方面均从父母、哥哥、姐姐以及老师、前辈、上级大量“得到”,面对上述人等的报答以及对社会的贡献却微不足道。

优秀人物则常常向外“付出”。在公平交换的人生中,他们“付出”

多于“得到”。优秀人物在社会及公司里只占10%一20%。他们收支不平衡,常有赤字。但他们以对人类有所贡献,施舍精神财富,能够赢得“生存意义”这种价值最高尚的无形的报酬而满足。

(5)精神健康检查是“付出”人生的保证。

身体健康检查固然重要。同时,还应从各个高度对自己的精神进行认真检查,以期准确判断自己。

精神检查,首先应从教养方面人手。教养是一个人心灵的营养,相当于身体的营养。教养是一种谅解,有教养的人能站在对方的立场上思考问题,关心他人的一切活动,尊敬在各种领域中有所创造、对社会有贡献的人。

(6)根据自己的能力扎扎实实地攀登。

每个年青人应该精心设计自己的奋斗计划和目标。

目标设定之后,必然需要制定相应的计划。为了实现最终目标,应事前考虑好完成计划需要多少时间与停顿,以便能扎扎实实地沿着通往目标的阶梯前进。阶梯的数量是由目标的高度决定的。我们把每一级阶梯算作小目标,把中途的平台称作中目标。

只要多设定一些符合自己能力的阶梯,一步步登攀,那么,即使是能力微小的凡人也可像登山英雄征服喜马拉雅山那样达到似乎不可企及的高峰。

(7)以乐观的态度对待生活。

人们可以自由选择人生观。为了成功,应该采取一种乐观的、积极的人生观。从好的方面去解释事物,即使身处逆境也应相信好运一定能来临。持有这种人生观的人一定是很幸福的。

尤其重要的是,我们应相信只要努力就能给自己及社会带来益处。

这种益处可能未必与金钱、地位、名誉相连,但它一定会以某种形态对自己的人生有所充实,对社会产生某种作用,这也就足以令人满意了。

准确认定自我,选择正确的道路。

有一天,一位禅师为了启发他的门徒,给他的徒弟一块石头,叫他去蔬菜市场,并且试着卖掉它。这块石头很大,很好看。但师父说:“不要卖掉它,只是试着卖掉它。注意观察,多问一些人,然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”这个人去了。在菜市场,许多人看着石头想:它可以作很好的小摆件,我们的孩子可以玩,或者我们可以把这当作称菜用的秤砣。于是他们出了价,但只不过几个小硬币。那个人回来,对师父说:“它最多只能卖到几个硬币。”

师父说:“现在你去黄金市场,问问那儿的人。但是不要卖掉它,光问问价。”从黄金市场回来,这个门徒很高兴,说:“这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。”师父说:“现在你去珠宝商那儿,但不要卖掉它。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信,他们竟然乐意出5万块钱。

他不愿意卖;他们继续抬高价格——他们出到10万。但是这个人说:

“我不打算卖掉它。”他们说:“我们出20万、30万,或者你要多少就多少,只要你卖!”这个人说:“我不能卖,我只是问问价。”他不能相信:

“这些人疯了!”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。

他回来后,师父拿回石头说:“我们不打算卖了它,不过现在你明白了,这个要看你,看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场,那么你只有那个市场的理解力,你就永远不会认识更高的价值。”

这个故事对正在规划人生和准备寻找工作的我们应该有深刻的启示:你了解自己的价值吗?不要在蔬菜市场上寻找你的价值,为了“卖个好价”,你必须让人把你当成宝石看待。

但事实上,同样具有吸引力的观点是:我们自信可以掌握自己的命运,我们每个人都是坚强与软弱、机会与限制的独特复合体。即使我们用特定的产品或改变人生哲学,这点也不会发生变化。拒不承认这一事实、认为自己无所不能,这就如履薄冰一样危险。你的人生际遇也许有机会焕然一新,但你却无法知道、也不能决定这是否可以安然实现。

如果你善待自己,那你就不会认为自己无所不能。由于你特有的体质、知识与情感组合,有些道路可能对你是畅通的,有些则注定会让你失望。你对自我的认识越准确,你选择正确道路的可能性就越大。

你选择的道路越正确,你取得更大成功的可能性也就越大。

但是,如果你不能正确认识自我,你取得外部成功的机会就会减少。在你感到不适应或注意力不集中的时候,你的判断就会动摇。你可能会分不清积极的风险与消极的风险,可能会缺少解决问题的决断力。即使你在技术上胜任某一角色,但如果你感到自己无能力、无责任心,你也发挥不出最佳状态。

美国当代著名科普作家阿西摩夫曾这样介绍自己:“我决心从化学方面取得哲学博士学位,我做到了;……我决定写故事,我做到了;然后我决定写小说,我做到了;而后,我又决心写论述科学的书,我也做到了。最后,我决定成为一位整个时代的作家,我确实变成了这样一个人。”正是凭着这种强烈的自信,阿西摩夫从1914年出版科幻小说集《黄昏》以来,优质高产,写下了二百本书,以杰出的成就驰名文坛。

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