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第3节 第三章

 

米勒塔尔的鲱鱼魔鬼

威利•席琳

Willi Schillings

在卢森堡的西部有一个叫米勒塔尔的地方,这里距离卢森堡的埃希特纳赫和德国边境并不远,它同时又被称为“环绕卢森堡的小瑞士”,因为它拥有与瑞士类似的地理特征。米勒塔尔从地理位置上还是南艾弗尔山的一部分。在这里,稀有的黑侏罗统砂岩(liassandstein)构造成为吸引游客的地方,还有更多的业余考古者对这里的崖画情有独钟,当他们造访这里时,仿佛是置身于文明世界的阿尔卑斯山峡谷的卡莫尼卡(位于意大利的布雷西亚)。

在黑恩茨(Schwarz Ernz)西部岩石高地的一端,坐落着建于中世纪的黑林根堡。这座城堡是由岩石和残存的城墙组成的,在其东北方向大约500米的地方还残存着一些城墙和地堑。东边入口的地堑被两座岩石群围绕着。在岩石群左边的一个拐角处是一个稍稍向东倾斜的岩壁。在高于地面148厘米的位置,一个满是燃烧过的痕迹的岩石的保护顶的右边,刻有一个罕见的图形,高20.5厘米,宽14.5厘米。十分引人注目的是,这个图形与一种飞行物极为相似,在它的最下端有类似翅膀的东西(图1)。这个图形所描绘的物体上方的尖端指向天空,物体的躯干宽度为1.5厘米,其支撑面宽度为2厘米,周边的槽深极为均匀并且经过了精细的加工,深度为0.8厘米。在该图形的周围,人们找不到加工的痕迹。

在同一斜面上,距离该图形不远的地方有一个名叫卡若斯莱的双洞穴。凡·威尔菲克教授(Prof. van Werveke)于1909年在这个洞穴里发现了新石器时代和青铜器时代的文物,这其中有一座毫无争议的支石墓,石墓中有一个超过真人大小的骨架式结构和一个金字塔结构的大石块,石块上是一个头的形状。在西南方向,距此几百米处的岩壁上高5米的位置雕刻着一个“黑人”的浮雕——一个1.1米高的罗马史前的神灵。根据我所掌握的材料,这个浮雕是由欧内斯特•施奈德博士在他1939年出版的图书《卢森堡的考古岩石学》中第一次提到并且附有照片。施奈德认为该浮雕历史久远,并且认为,该浮雕出自于后古时代的推测无从考证。它看起来像是唯一可能与丰卡连特(位于西班牙南部)相似的图形。保守派的考古学家认为丰卡连特的岩壁画是人体的解剖图。这也就意味着,类似飞机的图形也被推测是同一时代的产物。

在距离黑林根堡大约5公里的山庄里还有另外一处岩壁画,该岩壁画刻画在一个洞穴的竖直的墙壁上(如图2所示,可以与隐形F-117A战斗机进行对比)。该壁画与现代的飞机具有极大的相似性。

这些壁画与当地的传说真的有些什么关联吗?关于该壁画尼可拉斯•格雷特博士在他1883年出版的《卢森堡国的传说》中提到,并且提供了准确的时间数据和见证人。在这本书中,人们可以找到来自瓦色比利西的弗兰克教授对此的论述,也就是第6785条。他在70年前的大约是1813年,谈到几个牧马人,他们曾在一个着火的夜晚在黑林根堡宫殿的附近与当时众人皆知的鲱鱼魔鬼进行对峙。那些魔鬼就是在空中飞行的雄兽,嘴里不断地喷出火焰。

直到今天依然还会有这样的传统,将这些传承中世纪文化内容的图形印到服装上,用以纪念那些米勒塔尔的岩壁画。

 

“单臂”飞行人:几千年前阿尔卑斯地区曾有过天外来客吗?

赖因哈德•哈贝克

Reinhard Habeck

在蒂罗尔和意大利之间的阿尔卑斯山高地厄茨河谷豪斯拉布约奇山口,发掘出土了冰人“奧茨”,真是令人难以置信。这是继埃及的帝王谷之后直至今日影响最伟大的考古发现之一。这一考古发现震惊了世界。奥茨是蒂罗尔人对这具冰人的昵称。自从人们1991年9月19发现了奥茨后,这个冰人就在科学界引起了极大地轰动。

对于这个极为轰动的发现人们抛出了很多的问题,并且还在不断地提出新问题。这个陌生人是谁?他又是从哪里来的?他在这个荒无人烟的高山上做什么呢?还是说这一切都是两个德国人想误导人制造的假象?一些考古学家们猜测这个冰人曾经是牧羊人、猎户或者是商人。而另外的一些考古学家则认为是牧师或者是药剂师。人们在冰人“奥茨”身上发现了些装备、私人物品以及一些身体特征,例如他的护身符和他背部和膝盖上数量不多的纹身都表明了以上的猜测是有可能的。

自从一位奥地利的民俗学家汉斯•海德在一座冰川坟墓的附近发现了一座史前的神庙后,冰人“奥茨”可能是一个术士的说法就更有说服力了。在遥远的史前时代,那里的岩块儿和新石器时代的巨石那样被打磨成了圆形。到了石器时代,这些被加工处理过的石块儿被矗立到了牧师和萨满[1]举行仪式或祭拜神灵的地方。这里的山曾经是“雪神”们居住的地方。难道“奥茨”是因为他牧师的身份而受到了神的召唤?难道他是在寻求与地外的生命建立联系?

阿尔卑斯山地区很多地方的圣迹都享有特别的盛誉。尤其是意大利卡摩尼加 (Val Camonica)周边的地区,它们位于风光宜人的米兰东部,被称为“无数圣迹的山谷地带”,的确是名不虚传。

在整个卡摩尼加地区都留有大量的古代遗迹。人们把这里视为隐藏在黑暗中的史前文明永恒的见证者,所有的一切都被嵌入了这个岩石地带。在这里,我们可以找到罕见稀有的岩石壁画,它们能引起人们无限的遐想。不管是在意大利还是世界上其他地方,都不会有如此之多远古时期的岩壁画。到目前为止,人们在这里发现了大约三百万幅岩壁画。其中,有几幅岩壁画曾被畅销书的作家埃里希••冯•丹尼肯和彼得·克拉西莫(Peter Kolosimo )视为最早的宇航员形象。几年前,我在卵石区附近的泽拉地区,我设法看到了前面提到的岩壁画,它们是超出整个卡摩尼加地区世界文明的遗迹。画中是两个穿着宇航服,手中拿着特殊设备和武器的生物。他们戴着头盔,身边笼罩着放射性的光芒。因此,当地人都把这些形象称作宇航员。

图1  刻有图案的石块分布图,主要集中在卡波迪蓬特(Capo di Ponte)村庄的附近。

但是那里的这种岩壁画早就已经不再是什么稀奇宝贝了。如果人们能去一趟弗普迪纳多(Fope di Nadro),就能亲自感受到这一点。在该地区的附近,也就是在当地国家公园中,存有60块刻有大量的形象不同的岩壁画。其中,可以看出一个男子的头盔上方有一个螺旋桨式的东西,给观察者的第一印象就是,它是一个飞行器。从本质上讲,这种猜测在某种程度上与专业的考古学家的解释是一致的:这幅岩壁画是“力量”和“运动”的象征(图3)。

在众多研究者之中,有一位全身心致力于研究岩壁画的意大利考古学家奥斯里奥·普利乌里博士(Dr. Ausilio Priuli),他也是卡波迪蓬特远古艺术博物馆的负责人。多年来,他不仅投入到本国的史前岩壁画的研究中,还参加了欧洲其他地区、非洲和美国的相关研究。当我向奥斯里奥·普利乌里博士提到岩壁画上戴头盔形象时,他曾坦诚地说这些形象与宇航员在某种程度上具有一定的相似性。他甚至笑着向我坦言,他在自己一本很受欢迎的通俗专业书《阿尔卑斯山中的岩壁画》中将最初的一幅岩壁画命名为《多西亚迪格利宇航员》(Roccia degli Astronauti)。

不管怎样,他曾非常认真地指出,这幅岩壁画极有可能与来自地球外的宇宙来客有某种联系。根据他的观点,这些岩壁画极有可能与祈祷文有关,而这些祈祷文只允许正式的神职人员刻到岩石上。这些形象的特征具有象征性和描述性,其中包括那些带头盔的形象。如果人们接受这种思想,即这些岩壁画仅仅只是宗教产物,那么该宗教创作出这么多岩壁画的初衷又是什么呢?

想探寻这个问题的答案,人就一定要研究白云石的传说。无独有偶,这些传说中有很多关于“飞行的车辆”和“神”的乘客。这些传说讲述了“在天空中能飞的种族”的相关内容,并且在阿尔卑斯山的其他地区也流传得很广。

图2  在卡摩尼加到处都是神秘的岩壁画。其中的几幅让人联想到现代的宇航员。(赖因哈德•哈贝克  供图)

其中一个传说让我们认识了一个名叫斯皮纳德姆尔(Spina de Mùl)的巫师。相传,在整个阿尔卑斯山地区,他拥有最大的圣物:一块名叫“拉耶塔(Rayéta)”的神奇石头,它可以发光。卡尔·费利克斯·沃尔夫曾将这个传说记载了下来,并在记载于他的《白云石的传说》一书中。后来,这块叫“拉耶塔”的石头受到了国国王的保护。据记载,这个王国位于地势很高的山上。今天,我们在传说的地方找到了几处罕见的岩石荒地,以及书中提到这个名叫凡尼斯阿尔蓬(Fànis-Alpe)的王国。

图3  在岩石中永久地留下了这些图案:头盔环绕着光环的形象,其头顶上空是一个螺旋式的飞行物。这个飞行物令人想到白云石传说中的天外来客。

但是这个传说事实上包含了一个真实的重要内容。研究家乡历史和自然环境的业余乡土学者沃尔夫曾很意外地发现,这个传说要比人们所估计的时间早很多。按照这种推算,在凡尼斯阿尔蓬这个地方,圣卡西恩山洞(St.Kassian)的对面曾经矗立着一座宫殿,在那里住着一位国王。他的人民在之后的一场可怕的战争中全部死光了。

直到1953年,也就是卡尔·费利克斯·沃尔夫记载下这件事的很多年以后,这个传说在历史中得到了证明。来自意大利东北部城市博岑(Bozener)的乔治博士(Dr.Ing.Georg)在凡尼斯阿尔蓬未开发的岩石荒地上找到了一段城墙的废墟,也就是凡尼斯阿尔蓬王国的都城。这座城堡建在了令人晕眩的高度,2600多米的山上。在此之前,从未有人认真地思考过会有这样一种文明的存在。如今,这个在城堡废墟边上的山峰被称为城圈,一种对城区的古老称呼。

图4  这种被刻画在岩石上的欢迎仪式难道是象征了外星人到达了阿尔卑斯山地区?(赖因哈德•哈贝克  供图)

这个传说似乎在以不同的形式存在着。在传说中,邻族也具有同样的特点,这些邻族与凡尼斯阿尔蓬王国进行着持久性的战争。其中的一个族是卡莫尼人(Camuni)。这个民族几千年前居住在卡摩尼加,他们为后代留下了上百万幅岩石壁画。

凡尼斯阿尔蓬的传说中还记叙了阿尔卑斯山居民所组成的神秘联盟的故事,也就是“单臂族”。这个民族究竟是怎样的一个民族,哪里才是这群神秘的保卫者的家都是一个谜。令人感到十分惊奇的是,根据传说这群单臂人不是通过陆地行进到阿尔卑斯山地区,而是“从天而降”。就在凡尼斯阿尔蓬王国与其他的民族发生残酷的战争时,并越来越陷入不利的境地时,单臂人身穿山雕服从天而降了。

根据传说记载,这场大屠杀发生在名叫弗提亚代菲尔斯(Fúrtya dai Fèrs)的山顶区。就在屠杀进行的过程中,突然出现了大逆转。乡土学者卡尔·菲利克斯·沃尔夫在白云石传说中写道:“在太阳下山之际突然空降了一群单臂人。他们穿着山雕服从天空降落到了地面,手中拿着剑,并冲向了凡尼斯阿尔蓬王国的敌人。

真的有“单臂人”存在吗?更令人感到奇怪的是,人们竟然在另一个地方,也就是在有着悠久历史的中国发现了他们。在中国,人们对单臂人和他们的“飞船”的描述与欧洲很相似,并把单臂人称作“天子”。

一本1341年出版的中国图书《古辇图》(Ku yü t’u)中写道:“在古代,周赧王统治时期(公元前1115-公元前1077年),单臂人国派使节为中国进献了贡品。他们乘坐着羽毛制成的车,以风为动力。就这样他们乘着车飞到了周王朝的宫廷。周王朝的臣子担心这种奇怪的车吓坏了百姓,就命人把车毁了。”[2]

人们认为有关这种飞行器的知识来自于奇肱人(Tschi-Kung),尽管这个民族还未被归入到人种学的分类当中。同样令人感到惊讶的是,中国也把这类不同寻常的人称为“单臂人”。不同的中国古书籍都证实了奇肱人是飞行着前进,并且在风势有利的情况下能够使飞行物前进很大的距离。从一本3世纪的书[3]中我们可以得知以下的情况:奇肱人认识很多事物,而这些事物是其他族人尚未认识到的,他们使用着在空中飞行的风缆车。

在商汤[4]统治时期(公元前1760年),有一股西风把一些风缆车吹到了现在河南[5]境内的豫州。当时皇帝下令将这些车全部拆毁并掩埋,他不希望自己的子民看到它们。这些客人在当地停留了10年,后又制造了新的风缆车并凭借一股强大的东风回到了距离当地4万里的玉门关(Jü-men-Paß)。

根据上述数据,在中国出现的单臂人的家乡应该位于世界的另一端。哪儿究竟是什么地方呢?不论是在中国的文献中还是在南蒂罗尔州的传说中,有关单臂人居住地址的信息都极为少。在中国的传说中,单臂人居住在4万里之遥的地方。换算到标准单位是大约26,000千米。显而易见,他们的居住地位于中国之外。对于单臂人的居住地在白云石的传说中也没有明确说明。只是提到了在一个“遥远的小岛”上。这两种关于单臂人来自何方的所指是否是同一个地方就不得而知了。

中国的编年史作家将单臂人称作奇肱人。值得注意的是,传说中巫师斯皮纳德姆尔在凡尼斯阿尔蓬王国没落后借助怪龙兽的帮助乘风劫持了会发光的石头“拉耶塔”,而他的妹妹就叫辛古塔娜(Tsikùta)。这难道是巧合吗?还是说这其间有什么关联?

将这些神人的飞行器称为“怪龙兽”似乎不是偶然的。龙在东方是一种象征,特别是在古代的中国。龙在神话中被视为起运输作用的工具。早些时候天子就是乘龙来到中国一统天下的。

所有的一切都是用来揭开谜底的证据。考古学家似乎承担着这一重任。但是正如专门对卡摩尼加进行研究的奥斯里奥·普利乌里博士认为:“研究似乎在不断地向前推进,并且在不断地借助系统的推理而被证实着,但实际上我们所知道的内容和最初知道的没有什么两样!”

依照我个人的观点,只有时间才能证明一切,而且是唯一的证明……

[1] “萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman,原词含有:智者、晓彻、探究、等意,后逐渐演变为萨满教巫师的专称,也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。——译者注

[2] 晋代张华在《博物志》中记载:“奇肱国,其民善机巧,以杀百禽,能为飞车,从风远行。汤时西风至,吹其车到豫州。汤破其车,不以视民。十年东风至,乃复作车遣返。其国去玉门关四万里。”据《山海经》记载,一臂国中人是一臂一目一弊孔,就连一臂国里的黄色虎纹马,也与一臂人一样,仅半片身子,须双马比肩,方能成行。可见,本文作者在此的论述与中国古代典籍记载有误,把奇肱国和一臂国混淆了。另外,文章对周赧王的在位时间的表述也不准确。周赧王是公元前314-前255年在位,共在位60年,是两周在位最长的君主。——译者注

[3] 此处就是指晋代张华(公元232年-公元300年)编撰的《博物志》一书。——译者注

[4] 此处记载也有误。商汤,商朝的创建者,前1617-前1588年在位,在位30年,其中17年为夏朝商国诸侯,13年为商朝国王。今人多称商汤,又称武汤、天乙、成汤、成唐。——译者注        

[5] 原文写作湖南(Hunan),此处为笔误。——译者注

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