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第3节 第三章

圣者与“异类”

弗兰克·坦纳

Frank Tanner

一天尼古拉斯在露天宿营,这时“……天空闪现一道光,他的肚子被劈开了,那种疼痛就如同肚子被人用刀割开。他在第二天早上不得不立刻返回,重新回到山谷中去,这是他必须要做的。”

这件事听起来就像当今典型的UFO劫持“童话”,但它真实地发生在公元1467年。而故事的主人公就是瑞士的主教圣尼古拉斯。

圣尼古拉斯(Nikolaus von Flüe)于1417年3月21日出生于瑞士的下瓦尔登州萨克斯勒地区,是一个农民的儿子。和大多数人一样,他的父母也生活在中世纪封建社会的底层,他们负担不起儿子的学费。从小生活在乡下的尼古拉斯长大后在苏黎世战争中从军并参与了图高尔战役。1444年,尼古拉斯与多罗西亚·维斯(Dolothea Wyss)结婚。他们结合后一共育有10个孩子。尽管没有接受过学校教育,尼古拉斯仍然是一个有智慧的人,他的渊博知识和正义感使他能进入州议会并成为了一名法官。

1467年,他作出一个重大决定:重新迁往山谷里去,并在那里定居。从那时开始就发生了一些人们意想不到的事情。是否有人相信,他在从不进食的情况下在那里生活了20年。对此绝食一事不仅《百姓》有所报道,而且一些僧人和教主都可以证实。1487年, 圣尼古拉斯去世,当时正值70岁高龄。

这个具有无比正义感并在生前就闻名当世的人究竟是谁呢? 让我们来回顾一下:所罗门国王也同样具有这样的“品德”,而这一品德是他从上帝那里得到的:“……像你这样有智慧的人是前无古人后无来者的。”

也许是这样。正如在《旧约全书》上帝先知和国王相遇,其中也出现了尼古拉斯:“最初当他在梅尔西想去割草时,途中他祈求上帝给予他恩典,祈求给予他一个虔诚的生活,这时天空飘来一片云并对他说,他要顺应上帝的意念生活,他是一个愚人,这就是上帝的安排。他应该虔诚的遵循这一点,自然地生活。”

正是在这段时间作为当地的居民,他为普通百姓和政治家出谋划策,他的人生已经到达了一个高峰。施坦斯事件就足以表明,在这个距人们并不遥远的人背后有着多么伟大的人格力量(通过他的努力使得瑞士联邦在1481 年12月22日得以统一。)

云端响彻着这样的声音:“……你要忠于上帝所要塑造的你。”圣尼古拉虔诚地做到了这一点。在他生命的后半生他受到了一种罕有的强大力量的支配。正如我们所见到的,这种力量不仅引导着他,而且还在他身上做了一个罕见的“实验”。

根据乔纳斯·费巴克的“拟态假说”,他曾在《异类》(Die Anderen)中写道:“超自然的事物总是以不同的隐蔽的方式存在于人类的生活中。阿多纳伊(Adonai)或是雅威(Jahwe)在圣经中曾是中世纪圣尼古拉斯的“上帝”。 《异类》这本书似乎让我们思考一个问题,即使在科技迅猛发展的今天,“上帝”这一概念总是会让我们联想到是“他”或“她”这样具体的人物。因为对这些事物的称呼不在于他们本身的特性,而是他们在这个时代所发挥出的作用。从这个角度来看,“拟态假说”不能算作是神学革命的体现。

最后,本人还想引人圣尼古拉斯的一段经历:“当他在险峻的山谷中跋涉了许久后,他看到天空中闪现很多明亮的光芒,这些光芒从天而降。通过这些光芒他得到了教化并且认识到,这个地方的这些光芒代表了上帝对人们的肯定。”

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