二
　　
　　到了唐朝，贤惠女人的另一个典范代表人物长孙皇后，吸取了《女诫》的精髓，编撰成一本《女则》，为女人们另打造了一副手铐和脚链。不过，鉴于某种原因，《女则》失传，影响后人的，主要是班大才女的《女诫》。男人们总是一边用她留传下来的糟粕统治女人，一边捂着嘴在心里偷乐：幸亏历史上出现了这么个傻女人，否则天生反骨玲珑剔透的女人们如何管教？
　　
　　因此，陈子龙才可以明着妻妾成群，幸福享乐，暗里玩弄文字游戏，打着友情的幌子，做着暧昧的勾当，用书信撩拨柳如是，让她以为他们或许还有复合的可能。
　　
　　后世人中《女诫》毒之深，由此可见一斑！
　　
　　我甚至怀疑班昭有过穿越经历，她曾坐着时光机穿越了历史的岩层，来到春秋时期，用《女诫》七篇给那位叫庄姜的才女洗了脑。
　　
　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
　　
　　据宋明礼学的领军人物朱熹先生考证，这首记载于《诗经》里的《燕燕》，是春秋时期美女诗人庄姜的代表作，被后代诗人评价为“万代离别之祖。”
　　
　　庄姜被称为历史上的第一个女诗人，她与许多才女一样，也遭遇了狗血的爱情。美貌与才华并举的庄姜，老公是卫国国君卫庄公。如果是童话故事，结局该是“王子和公主从此过上了幸福美满的生活”。可《毛诗序》里记载：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”原来在庄姜之前，卫庄公已经有了心上人。卫庄公之所以娶庄姜，是因为她高贵的出身、绝世的容颜和出众的才华。她只是作为一件华丽的装饰品被卫庄公娶回了家。一件装饰品当然只会被当成摆设束之高阁了，不会被主人使用。庄姜又不是圣母玛丽亚，无性而孕的事件绝对不会在她身上上演，她只能“终以无子”。
　　
　　贤惠的庄姜一生都在寂寞中，很“咸灰”地度日——咸涩的眼泪加灰暗的心情。
　　
　　当然，“穿越”只是一个名词，出现概率最高的地方是一些言情小说和电影、电视剧本里。现实生活中，这种科技含量要求过高的技能还没有一个人掌握并应用于实际。
　　
　　后世的陈子龙和柳如是受《女诫》影响是有根据的，而庄姜受荼毒却是天外飞仙的无厘头事件，我只是用它来说明一个道理：女人于男权社会里，如果实在无法避免被命运“作弄”，就该试着接受它，甚至得学会享受它。
　　
　　庄姜的美，是蝴蝶标本式的美，一尊蜡像的美丽。中国古代男人发明出许多“意淫”的词汇，“秀色可餐”就是其中一味。美丽的庄姜却与这些无关。面对老公宠幸二奶，如果她敢于撒泼使疯，哪怕只是当着他的面哭哭啼啼，也能让卫庄公感觉到她是一个活生生的人，而不是一尊蜡像，她就不会仅是一个符号化美女了。说不定，他的心，会从“惑于嬖妾”回转到无论身份地位还是才华美貌都远胜于妾的她身上。
　　
　　一个女人，没有经历过爱情，再美好，也只是一束塑料花，既不生动，也没有香气。
　　
　　庄姜，是一位没有出息的泥胎级美女，她的人生分数，绝对不及格。她是一位需要补考的木头美人。
　　
　　在对陈子龙的情感中，柳如是的情商不比蜡像美人庄姜强多少。她失败，与她刚强的个性和不愿主动出击有莫大的关系。面子工程固然重要，可爱情也一样重要呀。
　　
　　因为，爱情本来就是一场掠夺与被掠夺的战争。
　　
　　两强相遇，勇者胜！