万鄄的空间

　　人的思想是由人的“七个心”构成的，其中人的“七个心”是：“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心和自私心。”
　　
　　那么，人的“七个心”是怎样产生的呢？
　　
　　大家知道，万物生长靠太阳。生命的最初表现是植物的生长现象，而植物的生长又是太阳能转化成生物能的光合作用的反应。光合作用促使植物不停地迎着太阳光往上长，同时，又促使植物根系使劲往四周泥土深处进发吸收水分，这“一上”、“一进”，构成了植物生长的生命运行流程，造就了植物根深叶茂的生命景象。“上”和“进”是整个植物世界生命运动的基本内容，也是我们这个星球的基本景象。同时，植物世界生命的循环运动，也给动物的产生和生存发展提供了充足的条件，如氧气、雨水等空气环境和生存所需。
　　
　　动物的生存和生长方式与植物完全不同，其基本特点是由被动变为了主动。动物通过主动获取太阳能转化过来的生物能和植物光合作用中产生的氧气、水蒸气不断生存发展。
　　
　　动物世界通过数亿年的发展进化，终于产生了一种集世界万物之灵的特殊物种—人类。人类和动物的最大区别是，人类由于大脑的高度发达，产生了意识，知道自己的行为应当怎么样，不应该怎么样，从而使人类追求生存发展的本能主动上升为智能主动。智能主动的出现把人类和整个世界的发展推向了一个新的里程碑。
　　
　　我们这个世界的基本景象是，天地万物都在不停地追求“上进”；追求“上进”是植物、动物和人类的共同天性。
　　
　　人，既是这种“上进”景象的制造者，又时刻生活在这种“上进”景象之中。“上进”所反映的是自然界万物的生长发展状态，人类进化产生出意识以后，这种“上进”状态反射到人的头脑里，就派生出了上进心。人身上的“上进心”是我们这个世界生气勃勃、蒸蒸日上的自然景象和社会景象在人的头脑里的客观反映，是人的一种本能的思想意识，是人类社会的共同遗传，也是我们人类的精神主调。
　　
　　上进心是最本能和最有生机、最有活力的一个心，是我们这个世界生气勃勃自然景象和蒸蒸日上人类社会在人头脑里的客观反映，它既是人的“七个心”之一，又是产生和形成其他“六个心”之根。
　　
　　为什么这么说呢？这是因为“上进”的背后深藏着追求“上进”的动因。正如我们前面所作过的分析，植物产生“上进”的动因，是为了追求阳光和水分；动物产生“上进”的动因，是为了追求生存、发展和繁衍后代；而人是有意识、懂思维的高级物种，人类追求“上进”的背后深藏着各种各样的动因。因此，对于人类来说，“上进”不是一个单一属性的行为，而是一个具有多种属性的行为。人追求“上进”的多种动因，引发人类产生出具有上进属性的各种各样的思想意识，我们把这些思想意识叫做“心”。人追求“上进”的各种动因，可以使人派生出各种各样的“心”，常见的主要就是七种动因和“七个心”。
　　
　　“上进”具有积极进取的动因，积极进取行为派生出人的正义心。“上进”具有主动承担的动因，主动承担行为派生出人的责任心。“上进”具有生存发展的动因，生存发展行为派生出人的自私心。“上进”具有自尊自爱的动因，追求尊爱行为派生出人的自尊心。“上进”具有争取圆满的动因，争取圆满行为派生出人的虚幻感和虚荣心。“上进”具有互相竞争的动因，互相竞争行为派生出人的嫉妒心。如此种种，这就是人的“七个心”，即上进心及其他“六个心”产生的动因和形成的过程.
　　
　　人，不是一个孤立的存在。今天的人是历史的人的发展和社会的人的综合。人的生存和延续，不光是人的共同机体形态的延续，更重要的是人的共同社会意识的延续。
　　
　　人的思想构成和人的机体构成一样，其基本的模样是不变的、是一代代往下传的，就像所有人的躯体上都长有同样的手、脚、头、眼睛、鼻子等器官一样。因此，人类有“两个共同遗传”，即人的共同机体形态遗传和人的共同社会意识遗传。“七个心”是人类的共同意识遗传
　　
　　凡是人，从他开始懂事起，头脑里都会自然地生长出上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心和自私心等主要“七个心”，或者叫“七种意识”，这是人类社会的共同意识的遗传。受人生长的环境、条件和性格等因素的影响，“七个心”在不同人身上所占的比重、强弱程度以及表现形式可能会有所不同，但归根结底说，凡是人都有这“七个心”，这是肯定的。
　　
　　人这个东西，不仅有硬件，而且还有软件。与硬件相配套的人的神经、脉络、思维等软件的内部构成，也和硬件一样精密、完整，而且比人的硬件更加深奥、神秘。人如果只有骨络，没有这些软件相配套，人就不能成其为人。从某种意义上讲，人的软件部分比人的硬件部分更重要，人的软件是建立在人的硬件之上的，可以肯定地说，人的软件比人的硬件进化的时间更长，构造更精密、更高级。
　　
　　人的“七个心”是人的软件的重要组成部分，它和人的神经、脉络、思维等软件一样，紧紧地和人的硬件联系在一起。人如果没有“七个心”，人就不可能产生出各种各样的精神、思想和意识。人如果没有精神、思想和意识，也就不成其为人。人的硬件可以通过物理研究去认识和掌握它，而人的软件部分，到目前为止还没有办法对它进行系统研究，也没有办法对它进行准确测试。人类发展到今天，对天可以载人高飞到月球；对地可以层层解剖到地核；对人体可以研究细化到基因，而对人的软件构成状况的认识则还是一个谜。然而，人没有办法研究和掌握到人的软件的秘密，不等于人的软件部分就不存在。可以预测，在不久的将来，人类对人的软件状况的探索将会成为科学研究的热门领域。
　　
　　从这个意义上讲，从人有“七个心”的角度，对人的思想构成之谜予以深刻剖析，实质上是对人的部分软件状况的一次勇敢探索。
　　
　　我们知道了人有“七个心”，了解了“七个心”是怎样形成的，接着，我们要进一步探索“七个心”之间的关系。
　　
　　从内容上看，他们是相互并列的关系；从影响上看，他们是相互支配的关系；从构成上看，他们是相互包含的关系;从作用上看，“七个心”具有相互制衡的关系.
　　
　　大千世界经过数亿年的发展和进化，形成了生态平衡和谐相处的太平天下，世界上的万事万物都是相互制衡、有序运转的。人的“七个心”在人的头脑和人类社会少说也形成和存在了上万年，漫长的生存和进化，形成了人类独特的“思想生态环境”。世界上凡已形成平衡的生态环境，它们之间都是互相制约和紧密相联的。而“七个心”的相互制衡作用，则主要表现在两个方面：
　　
　　一是心与心之间互相制衡。当一个人的上进心很强，取得的成就很大，就会引起嫉妒心强的人的嫉妒，从而引发周围的各种非议，给上进心强的人造成各种心理压力，迫使上进心强的人低调做人，藏而不露，或者干脆和大家一样，平平淡淡干工作、过日子。
　　
　　正义心、责任心和自尊心强的人，付出的心劳多，得到的利益少，赢得的名声多，得到的实惠少。久而久之自私心就会有意见，自私心一旦作怪，就会削弱人的正义心、责任心和自尊心，使这三个心由突出变成平常。
　　
　　虚荣心、嫉妒心和自私心强的人，搞弄虚作假骗取虚荣；看到别人优于自己就不舒服，千方百计打击诋毁别人；挖空心思牟取私利，搞损公肥私，损人利己。这些坏事丑事干多了，正义心、上进心和自尊心就会出来揭露、抵制、反击和警醒，使虚荣心、嫉妒心和自私心得到控制。
　　
　　二是正与反之间互相制衡。从性质上看，人的上进心、正义心、责任心和自尊心是正面性质的，虚荣心、嫉妒心和自私心属反面性质的。“七个心”中四正三反，正面略占上风，正与反基本可以互相制衡。
　　
　　“七个心”之间这种相互制衡作用，就使得“七个心”能始终处于基本稳定状态，这就形成了人的思想世界的相对生态平衡。人们应当注重和保护好这种“思想生态平衡”，否则一旦自私心、虚荣心、嫉妒心膨胀甚至恶化，有的人就会干伤天害地的事来。如近期连续发生的幼儿园、校园发生的恶性事件，都可以说是心态失衡、人性纽曲的后果。