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山海天风

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漆身吞炭哭豫让, 拔刀除恶慕武松; 悲怆莫闻垓下歌, 霸王血染乌江红。
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诗画雁荡 (二)

(16-11-07 09:49)   作者:山海天风

重游雁荡山,幸谒章纶故里。以往只知晓章纶忠贞,为起复前太子朱见深(后来的成化皇帝)储位犯颜直谏,大难不死,未知他晚年悠然雁山,身后备极哀荣。章纶故里位于雁荡北麓的南閤峡谷中,村落面山临水,阡陌纵横,风光旖旎,犹如世外桃源。自南閤村西行数里,便是雁荡八景之一的显胜门。雁荡奇峰耸于云壑,峻险峭拔,山中有十几处危崖两相对峙,巍似门阙,雄伟壮观,尤以显胜门最为著胜。显胜门亦称仙胜门,高两百米许的巨嶂凌空相峙,俨然天阙。古人喻之:“仰视巨石两两数丈,上覆复合,中空一线仅尺许,入可数百步,如丹阙开阖于层霄飘渺中。”显胜门内峰崖四合,崖下涧水淙淙;溪壑深处有瀑布飞流直下,名飞湫瀑,又名含羞瀑,高不过十米,与大龙湫、小龙湫齐名,合称“北雁三湫”。

女导游喜爱野外探险,体验过最经典的穿越雁荡之旅。一队驴友徒步九小时,从显胜门经十八洞、绝情谷,攀援雁荡主峰百岗尖,一路险象环生,苦不堪言;然峰顶四览,群峰峻秀,云海苍茫,无限风光。百岗尖峰高崖陡,与雁湖尖、乌岩尖、凌云尖合称雁荡四大尖。三山五岳中称峰巅为尖者,雁荡最盛。雁荡风光,导游说得精彩:奇在危峰秀岩移步换形,奇在流泉飞瀑空灵变幻,奇在幽谷峰林天造地设。雁荡危峰林立,绵延百里,古称四谷二閤,崇山竣岭被东岭、马鞍岭与谢公岭分为西外谷、西内谷、东内谷与东外谷;二閤即雁荡北端的仙桥景区和素称天下第一门的显胜门。我们一行从南閤去往东内谷里的灵峰,旅游车风驰电掣,苍崖翠屏扑面而来,端的是芙蓉插天,片片扑入眉宇。

灵峰乃一峰名,也是雁荡东南部一片景区,以奇峰怪石,古洞碧潭称胜,与灵岩、大龙湫并称“二灵一龙”。明万历年间,徐霞客越过谢公岭,沿鸣玉溪西行,刚入山峡,“两壁峭立亘天,危峰乱叠,如削如攒”;灵峰奇峰荟萃,合掌峰、双笋峰、碧霄峰、老僧岩、铁城嶂诸峰峦或峭拔险怪,或清峻灵秀,天开图画,美不胜收。有道是“雁荡最妙处,灵峰暮色时”,蒙蒙月色中悬崖叠嶂似真亦幻,妙不可言。然而观赏灵峰夜景并非清风明月无须一钱买;昨晚我也走去灵峰,门票40元,处处人声鼎沸,未敢久留。二十多年前来灵峰,游人寥寥,步履匆匆,没有旅游图册,没有导游指引,仰望险峰巨嶂皆不知其名,身临胜地只登临合掌峰观音洞。当年的观音洞僧杳佛茫,破败不堪,洞穴空旷阴暗,满目凄凉。

合掌峰高270米,又称雄鹰峰,群峰环拱,卓立云表,雄伟峻峭冠绝雁荡。合掌峰原是一座巨嶂,因岩崖断裂和亿万年风化侵蚀,形成双峰相倚奇观,左峰倚天峰,右峰即灵峰。相传诺讵那入雁荡,抬眼合掌峰如佛手擎天,感应佛陀慈悲,佛法无边,俯身于地,望峰而拜。合掌峰造化神功,双峰间洞穴高深莫测,北宋时依岩构筑塑有三百罗汉的九重楼阁,谓罗汉洞;清末大殿内供奉观音菩萨称观音洞,经年香烟缭绕,为雁荡第一洞天。九重楼阁近年重修,香火鼎盛,洞内数百级石阶上游客摩肩接踵,如赴娱乐场。观音洞岩壁镌有红顶学者邓拓游灵峰诗篇:"两峰合掌即仙乡,九叠危楼洞里藏;玉液一泓天一线,此中莫问甚炎凉。"数年后神州风雨如磐,才华横溢的邓拓不识帝王心,含冤自尽,以死明志。

灵峰、灵岩与大龙湫称雁荡三绝,灵岩居中,被誉为雁荡之明庭。元代李孝光曰:“峭刻瑰丽,莫若灵峰;雄壮浑庞,莫若灵岩。”灵岩即是峭壁千仞,灿若锦屏的屏霞嶂,有诗曰:“摩天峭壁俯禅关,乱霞飞绕赤城山。”屏霞嶂壁立云霄,嶂前是唐代雁荡十八刹之首的灵岩寺。屏霞嶂两侧展旗峰、天柱峰遥相对峙,称南天门。展旗峰气势磅礴,说是轩辕黄帝战胜蚩尤后留下的旌旗所化;天柱峰拔空峭立,竟是女蜗携来的擎天石。千年古刹灵岩寺以岩为名,殿宇辉煌,寺周奇峰环峙,古木苍郁,后山高悬小龙湫,佛境天成。灵岩寺始建于北宋初年,太宗祖孙三代御赐经书匾额,名闻京师。雁荡山古称罗汉化都、皈依净域,唐宋时梵宇遍布,千载风云后幸剩灵岩寺、能仁寺、观音洞、白云庵诸庙与雁山共荣光。

雁荡山群峰峥嵘,巨嶂飞瀑相映成辉,山川景观最为奇绝。清代散文家方苞《游雁荡记》云:“浙东西山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状,兹山不可记。”方苞又称雁荡山地处僻远,少有权贵者光临,“所以终不辱于愚僧俗士之剥凿”——峰林未被僧人俗士雕凿佛像或镌刻诗词而玷污。方苞大儒,言词犀利精辟,雁荡自古峰岩奇崛,嶂崖清丽。从灵岩去大龙湫,车过马鞍岭,远远望见千佛岩绝壁成嶂,芙蓉峰翠崖凌空,剪刀峰孤耸云际。北雁荡百二奇峰,芙蓉峰与剪刀峰素负盛名。芙蓉峰又名观音岩,古人谓之:“云间峰朵朵,锦绣似芙蓉,不待秋风起,花光映日红。”剪刀峰也称玉柱峰、一帆峰;清代诗人钱宾玉曰:“千百峰影名不同,此峰变态更无穷。”剪刀峰移步换形,峰岩上分为二,似剪似锷,欲破青天。

“秋来归去雁山阿,为问龙湫诺讵那。贪看高崖千丈雪,伽梨打湿竟如何?”宋代诗僧释文礼身入名山,遥想阿罗汉当年仰看龙湫,袈裟尽湿,终入涅槃。大龙湫从连云嶂高巅飘洒而下,一水荡空,万古蒙蒙。而今已不见徐霞客眼里“怒涛倾注,变幻极势,轰雷喷雪”壮观,但白练飞泻,烟雨迷蒙,奇幻奇美。有道是“雁荡自奇,不附五岳;龙湫所注,别为一川。”大龙湫蜚声海内缘于晚唐画僧贯休名句:“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙。”所谓宴坐,喻僧人坐禅,或喻僧人不绝烦恼而入涅槃。相传诺讵那龙湫宴坐,凝目飞瀑,忽闻空中喝道:“潭下水同,何必仰视!”遂暝目西逝。诺讵那与大龙湫生死相依,而今山川秀媚,佛踪杳茫。雁荡山水长忆高僧,西内谷中宴坐峰、经行峡与观瀑亭,皆因诺矩那而名。

大龙湫落差197米,素有天下第一瀑之誉。古往今来文人雅士竞相称颂大龙湫奇观。清代袁枚《咏大龙湫》诗汪洋恣肆,流传甚广:“龙湫山高势绝天,一线瀑走兜罗棉。五丈以上尚是水,十丈以下全为烟,况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。”大龙湫周围岩壁镌有二十多处题刻,乃古贤情怀、前朝遗踪。我搜寻多时未见徐霞客墨迹。明代末期徐霞客三游雁荡,闻奇必探,见险必截。为了探寻并确证雁湖与大龙湫之源头,徐霞客负梯破莽,挽藤攀崖,登上雁荡绝顶百岗尖,终于探得“宕在山顶,龙湫之水,即自宕来。”徐霞客手攀星岳,足蹑遐荒,徒步万里,求真探幽,被后世誉为山川赤子、千古奇人。十年前,茂林苍翠的灵岩双珠谷树起徐霞客石像,一代游圣毕生寻幽探险于名山大川,而今永驻雁荡,峰崖灵秀,林木荟蔚。

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