山海天风的空间

　　离了泰山，驱车直驶向泰安西南一百五十里外的曲阜。曲阜北依泰山，城外泗水东流，曾是春秋时期鲁国的国都；古代因“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而得名。走进小县城，我是既敬畏又惘惑。曲阜为孔圣人的故里，居然与基督教、伊斯兰教和犹太教的发源地耶路撒冷、伊斯兰教的第一圣地麦加并称为世界三大圣地。此外，闻所未闻的是曲阜“三皇肇启，五帝龙兴”——太昊伏羲、轩辕黄帝、神农炎帝、虞帝舜、少昊，或出生于斯，或迁都于斯，或躬耕于斯，或沉吟冥想于斯···古代传说至真至美，渺远神奇。
　　
　　山东导游引以为豪、津津乐道的“一山一水一圣人”，即泰山、黄河和孔夫子——山水圣人独揽天下！泰山御道上有座名“孔子登临处”石坊，古藤掩映，遍体沧桑，文革间被凿毁的柱联依稀可辨：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。孔子竟有“素王”之称！民间传说孔子“龙生，虎养，鹰打扇”；诞生时天空中飘逥美妙的音乐，彩云间双龙翻飞，麒麟来宅，口衔玉牌宣告圣人降世。孔子生下来相貌奇特，母亲心中害怕，将他丢弃荒野，想起种种神迹又去寻找，尼山下见一头雌虎在给儿子哺乳，上有苍鹰奋双翅为儿子搧风，这才明白孔子命系苍天，遂抱回家悉心抚养。
　　
　　早年念书时知晓孔子编撰史书“春秋”，门下三千弟子，七十二贤人，乃读书人祖师爷。他的诸多名言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；学而不思则罔，思而不学则殆；三人行必有我师焉···”至今烂熟于心。印象中的孔子仿佛遥在云端的老人，睿智仁慈，无所不知。这回来曲阜，见孔庙孔府宏伟宛如皇城，孔林幽深，圣脉绵绵。“阙里圣裔逾十万，曲阜无孔不成村”，两千多年来“与国咸休”的孔子后裔延续七十多代，繁衍成遍布世界的三百余万人的庞大族系，天底下绝无仅有。历代朝野给孔子的尊崇和他身后的荣耀令人叹为观止。天下熙攘，夫子独步千古！
　　
　　“史记”载：孔子“生而首上圩顶，故名丘”——生下来头顶似尼山，故名丘。孔子家境衰落，曾经是个管理仓廪和放牧的小官吏，尽心尽职，还当过鲁国司寇。孔子一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，从事传道，授业、解惑。世称孔子“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”，道德文章文人楷模。他祖述尧舜，宪章文武，集夏、商、周三朝文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说。孔子曾携弟子周游列国，希望各国君王能接受他的思想，却成效微微。孔子在世时有“天之木铎”，“天纵之圣”的美誉，后世尊他为“至圣先师，万世师表”，可谓登峰造极。
　　
　　行将暮年，孔子的仁政德治理想未能实现——曾被“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。”幸好鲁哀公宽厚待人，孔子结束了颠沛流离的生涯，返回鲁国继续从事教育与修书。他的伟大思想也没有湮没于身后的烟尘里。经历了种种磨难，孔子失望了，发出了“凤鸟不至，河不出图：吾已矣夫！”的哀叹。孔子孜孜以求的仁政德治无疑是崇高的，然而，人性的真善美与现实从来格格不入。公元前479年，孔子逝世，终年七十三岁，葬鲁城北泗水上，众弟子以事父之礼为他守墓三年。鲁哀公将孔子生前所居的三间堂屋“因以为庙，岁时奉祀”，乃是最早的孔庙。
　　
　　孔子去世后约四百年，太史公司马迁来曲阜观看孔子的庙堂和车服礼器，见儒生们按时在孔子故居演习礼仪，敬佩感怀，流连忘返。太史公曰：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”——高山巍峨令人仰望，大路宽阔让人行走；我虽不能回到孔子时代，但心向往之。太史公还说道，阅读孔子的书籍，可以想见他的为人。天下多少君王和贤人，生前荣耀一时，死后恍似烟云。孔子虽是个平民百姓，传世十几代，学者依然尊崇他。国内凡是讲习六经的，甚或天子王侯，都以孔子为标准来判断是非，所以说孔子是一位至高无上的圣人！