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薛卫先生，法号恒维，昵称：祁连雪堂，籍贯辽宁昌图，现在甘肃金昌金川集团汽运分公司工作。1971年生，在书法专业专科、本科学习5年。中国书协原主席张海资助其西部书界新秀行草研修班结业。中国书画报社特聘书法家、中国书法研究院艺术委员会委员、民盟金昌书画院副院长兼秘书长，甘肃省薛氏文化研究会秘书长。南少林文化促进会副会长、2015起，积极联系族人，收集、整理家族信息。成立甘肃薛氏文化研究会(筹)。现甘肃薛氏文化研究会(筹)秘书长。民盟金昌书画院副院长兼秘书长，

薛卫先生被文化部授予中国书法百杰、世界和平文化使者等荣誉称号。多次在全国各类书画大赛中获奖。获得由中国书协举办的全国中小学生书法节教师作品展最高奖；首届“华夏之星”全国书画人才海选草书类杰出奖（最高奖），并被授予“华夏之星”称号；获甘肃省金昌市“五个一工程”及第七届文艺“金星奖”三等奖；其家庭被甘肃省委宣传部授予金昌市“书香之家”荣誉称号。作品连续入拍第八至十四届中国当代实力派书画专场拍卖会。　　

曾参与中国人民大学艺术学院全国书法推广行动。并数次为希望工程、大学生圆梦行动、关爱百万空巢老人及残疾人工程捐赠作品。其作品被多家文博机构收藏。个人传略入编《中国书画家大辞典》等多部书画典籍。

薛卫先生是从西部书界走出来的华夏之星，中原求学，齐鲁寻宗，佛山刻碑，问道苏浙皖，三江源头探源，山西寻根，航天员收藏，福建交流，澳洲出访，泰国考察，海外展览，南少林拜师，奔赴深圳、香港、澳门、珠海四地尽享文化墨旅饕餮盛宴，角逐中国好书画，公益与慈善同行，弘扬传统文化，发扬中华之光，光耀神州。

2011.7甘肃省第十届国展冲刺班 研修

1996.9-1998.9中国书画函授大学 书法专科学习

2004.9—2007.9中国书法函授学院 书法本科学习

2006.11中国人民大学艺术学院全国书法推广计划研讨会、表彰会

2009.6—2010.5甘肃省书协第六期书法创作提高班 （优秀学员）

2010.5中国书法家协会培训中心2010敦煌临摹与创作研修班 研修

2012.5.14-2012.6.10 中书协主办张海主席资助西部书界新秀行草班 研修

薛卫先生以欧、褚为基，兼临怀素、张旭、黄庭坚、赵孟頫等古代著名范帖；拒剑拔弩张、媚俗狂怪于身外，纳简静平和之意连，从而走上临古不拟古，传统端庄，雅俗共赏之途。近些年来，临池观帖不止，“为求一字稳，耐得半宵寒”之敬业精神，终有所获。

如果说，书法中楷书之有笔意的表现，当以褚遂良为最高。如果说，北碑体现了一种骨气之美，欧阳询体现了一种来自于严谨法度的理性美，虞世南体现了一种温文尔雅的内敛之美的话，那么，禇遂良却是表现了一种来自于笔意的华美。在欧阳询或虞世南那里，线条与笔法是为塑造字型而服务的。而褚遂良则不然，他是一位具有唯美气息的大师，他刻意地处理每一笔画，每一根线条，每一个点与每一个转折……，而结果则是，这种刻意却超出了字形以外，而看来好像具有一种脱离了形体的独立意义，使点线变为一种抽象的美。

而薛卫先生兼收并蓄怀素、张旭、欧阳询、虞世南、褚遂良诸师精髓，继承与发扬，形成了自己的独特风格。

他的草书行云流水，心在笔端，意在笔先（这个对于草书特别是狂草尤为重要）。薛卫先生狂草中锋运笔，转折之处毫无拖沓矫揉，前后呼应，笔断意连。用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。

薛卫先生书法高华圆润，放逸而不狂怪，笔墨精彩动人，使转灵活，提按得当。行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，让人流连。他的起笔处，欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的感觉。其结体中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其个性特点十分显著。

薛卫先生在《浅谈如何临习草书》文章中这样说——

草书起源于汉，成熟于魏晋。始为章草，后经张芝、王羲之父子等人的演变成了今草。草之甚者，称为狂草。草书在中国书法史上占有极其重要的地位，而其中的狂草更是一颗耀眼的明珠，深得历代书家的钟情和喜爱。狂草以狂放不羁、潇洒恣肆、飞动张扬、变化无常为特性。以强烈的节奏感和翻江倒海的气势震撼人心。由于狂草多是书家草书技法高度纯熟后的极致发挥，行笔极为放纵，线条连绵之甚，笔画省简之甚，都到了极点。点画张狂，气韵生动，如龙蛇飞舞，变化多端。基于这些因素，临习狂草不像临习其他书体那么容易上手，以至有“狂草不可临”之说，使许多初学者望而却步。其实，狂草并非真的那么“可怕”，结合在西部新秀学习班的学习谈点感受。

一、临习狂草，切忌照猫画虎

狂草与楷隶等静美书体不同，它以动态美为主要审美特征。点画腾跃，线条飞扬，有如天空之飞鸟，草原之奔马，长江之流水，高山之飞瀑。其贵在动处，所以要临好狂草，非得有飞箭射鸟的功夫不可。狂草的点画和字形结构没有楷隶书那样具有相对稳定的形式，它已经摆脱了成法的约束，笔法丰富，点画“变化如鬼神”，是最具活性的书体。其奔放之气势，起伏之节奏，往往如长江大河，连绵不断，气脉贯通。且行笔潇洒放纵，自由活泼，因势赋形，放逸生奇，笔意畅达，精神饱满。书写速度较快，线条变化莫测，如浪卷云翻，不可端倪。钩锁连环的笔意，有如连珠，其串珠之线，即是狂草的生命力所在，也就是狂草的灵魂，谓之为气势。如果临习狂草也像临写楷书那样，看一字，写一字，无异把一座大厦拆成一堆砖头。

二、不可遗神求貌

点画为形，气势为神，狂草贵在气势，而气势需要一定的速度来完成。这里以怀素写狂草的情景为证：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”（张正言诗句）；“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走”（朱遥诗句）；“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”（窦冀诗句）；“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及”（戴叔伦诗句）。从诗人们的赞叹中，我们不难看出，怀素运笔之速，成字之快，堪称一流。所以其书气势饱满，神采飞扬。临习狂草，倘若刻意追求字形的毫厘不差，笔画的长短相一，行笔就得放慢速度，这样气势就难以得到充分的发挥。而气势正是狂草的活力所在，狂草的许多佳妙往往出现在气势的极致之处。这样的佳妙，往往也最难以再现。气势足而神采生，气势不畅，自然也就失了神采。只有在节奏和气势上多下些功夫，才能临写出形虽小异而神却更胜一步的成功之作来。要是只耽其形而舍其势，就难成大器。

三、熟相合，方可临写

临写狂草，必须以熟练为基础。先熟其眼，读帖是第一步，熟读字帖，要把字帖读得倒背如流，读懂并能够欣赏字帖；次熟其心，从作品内容、书写背景等多方面多角度地对作品进行反复品味，将字帖“拷贝”于心，并不断地加以“播放”，通过“播放”与古人进行反复“神交”，感知和同化思想感情；再熟其手，进行反复的摹写、临习，不断提高手上功夫，强化细部记忆，把握全篇的气脉和神韵。三熟可以齐头并进，互相参化，三熟相合，方可临写。狂草的书写过程是一个快速的运笔过程，要想在极快的运笔当中不流于浮滑和浅薄，而能每每见出难以再现的佳妙，非得有高度娴熟的笔墨技巧和极高的心灵感应不可。

四、要进行背临

临写作品时，必须离帖，即背临。只有背临，才能克服因形伤意的弊病，才能写得流畅奔放。临写狂草的最高准则是：临写者的笔底气象要由书写者胸中源源流出，而非一边看，一边依样画葫芦的浅表性模仿。要从深层次去追求风神和气韵，把原帖的笔法、章法、气韵化成自己的东西，在下笔之前，已有成竹在胸，虽为临帖，亦是创作。只有这样，才能在形神高度融合的情况下产生升华，从而写出既神似于原帖又宛若自运的佳作来。

五、临帖是为了创新

临习古人法帖，是学他人之长以补己之所短，是为了创新。而创新只有在继承传统的基础上才有可能。其实临习狂草，也和临习其他书体一样，都需要对古碑名帖进行心追手摹，临池不辍，悉心研习，融合贯通，集众善而为己用方可。

薛卫先生多年来，工作在不断变动，转益多师，人生阅历在增长，生活的境遇也在时时改变，有一点不改，那就是他对书法艺术的热爱。长期以来，他利用工余，广泛临摹法书名帖，从秦汉铭刻到晋唐诸贤、到唐宋元明清诸大家，心追手摹，广取博收，铁砚磨穿，废笔成塚，在笔墨上狠下了一番功夫。一份耕耘，一份收获。近年来，他的作品屡屡入选全国书法展赛，并多次获奖。在全国当代中青年书法家中，成为颇有影响的实力派劲锐。

薛卫先生有北方文人的气质：性格豪爽、憨厚而不失细心；作字一笔一画，一丝不苟，兔起鹄落，笔笔讲究，确有过人处，文思、才情皆具。

愿薛卫先生能够一如既往地保持一种清莲一般的境界，以艺术与人生相砥砺，在世俗中独立不羁地走自己的路，我相信在艺术的道路上也是会越走越远，维拉一定很美好。

附：薛卫先生书法作品欣赏——

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