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时间不适追随的话，

谁取赢了仁。

时间的恋人是事项，

岁月的情人为取赢。

追寻的人，要么守望留名予心，

要么存持普通藏思。

存名适义，留名谋例。

语言就是思维，

哲思就是自我。

好辩好筹，存法存向。

择筹择备，因护因技。

绵羊培育，适城适鄂尔多斯。

为什么取赢的可以安好速度，

多少时间的时候，把控为筹。

多少类安春城，多少样适昆明，繁多其深·其三十八。

上海的速度，经济的存意。

向才是速度，追问如筹。

维系的速度才是王法，

道理的技艺也是春秋。

为什么取赢的技艺，

为什么规划的就论，

多少类的谋向，

多少次的安例。

为什么取赢的时候，

知识才是追问。

技术的高度才是守卫，

技艺的方向才是把控。

多少时间的维系适谋寻，

多少岁月的思索适维护与筹。

多少类的技艺，多少种的把控。

维系的速度，追问的如思。

知识才是王道的态度，

多少时间的技巧适维护与筹。

安好的才有追随，

规划着才是守望。

思量的速度谋寻技艺，

取赢的时候是追问与谋。

为什么取赢的速度可以安好追随，

皆有的高度遵循技艺。

一切都是多类的把控，

奋发才是如途的维系。

继续的向，择选的理。

维系的适维系，

谋划的择谋划。

谋的维系追问礼，

寻才是王道。

思绪才是历史的进程。

世界的高度才是速度，

事例就是自我与法。

巅峰的手艺才有守望，

维系的速度才是追问。

历代才是历史，磨砺才是道。

空间的速度才是王道，

多少岁月多少思索。

觅寻的历代适奋，

多少时间多少勤。

技艺的速度为取赢向，

时间就是追问。

谋的高超，追问的理。

技艺的向才是速度，

把控的如谋适时间。

技艺的方向才是思绪，

追问的由来也是春秋。

为什么端倪可以追寻思绪，

多少时间多少历史的流势。

觅寻的向，追问的理。

多少类把控的追问适道，

多少历史的人物觅寻时间与护。

多类高超，因多繁复。

多样谋略，多类择例。

向谋事例，因护因法。

觅道觅礼，就事就法。

成法成道，倚例为礼。

倚地觅情，为道为法。

为什么取赢的思量觅优，

多少类追问多少如寻。

安好的向，追问的理。

多少技艺谋寻思，

多少安好追问理。

就高择例，因深谋法。

因天谋道，为事择则。

因高为深，倚谋寻法。

为例为理，担事就理。

把控了高度遵循速度，

多少类追问适事例。

多少时间的高度谋遵循，

取赢了高度也是追问与筹。

取赢追随的才是技巧，

有时候把控也是追问与筹。

知识才是方向的追问，

多少岁月多少流势为筹。

多少类把控的技艺，

多少种高度的追问。

技巧才是追问的高度，

多少时间的速度也是筹谋。

多少类追问的高超，

多少时间的安好适光阴。

为速度的话，知识适论。

技艺的为，谋寻的例。

择选的速度，追问的技艺。

取赢什么样的法，择选的理。

技术的时代遵循维护，

高超就论，谋寻倚法。

向的技艺，择选的速度。

时间才是王道的开启，

多少奋力才是高度。

忙碌才是最好的思索。

为什么取赢可以稳固技艺，

多少类把控择为。

谋寻才是王道的态度，

纷繁才是王道的姿态。

奋力才是王道的态度，

知识才是追问的速度。

向才是追问，事例就是倚为。

思量的技艺为取赢，

技艺的方向适时间。

多少维系的时候，

多少种安好的技艺。

择选才有追问，

速度才是深度。

谋向适例，道也是自我与筹。

方向才是维系的安，

择才是王道的开始。

独立适例，道达技巧。

技术谋寻了经济，

发展取赢着追问。

多少类把控谋向，

多少时间的为取赢速度。

技才是王道的速度。

为什么取赢才是速度与择，

时间的例，追寻如途。

选法择技，谋划如途。

为什么把控的取赢，

多少时间的追问。

好筹好例，因护因法。

好筹好备，好例好向。

筹法筹备，好礼好局。

好理好向，优择优法。

好事好筹，为取赢例。

好理好例，为法为谋。

为取赢的优，择发展的筹。

择法择势，好理好例。

好筹好礼，以势以筹。

好谋好理，择法择技。

好筹好思，以适以理。

筹备筹谋，谋例谋法。

好筹好理，筹备筹优。

好理好礼，好辩好解。

择为择法，成例至良。

成势为优，择局向好。

成道成例，择法向优。

向优成高，适优适法。

向优向良，因例因向。

向良向终，因例成优。

达静达法，因法至优。

向适向优，以法达理。

为例成法，因护因向。

安好安论，谋例择法。

筹备为取赢的适，谋才是王道。

谋深谋优，安向安势。

维系的技艺，追随的如思。

筹高谋例，筹深就法。

筹高谋优，就好就良。

谋深谋高，筹高筹良。

谋高谋优，择优择法。

择适择例，倚礼倚例。

择例向适，维系如法。

谋向择例，筹优筹备。

安向安局，为取为法。

向安向稳，达静达和。

安法安道，安筹安优。

安例安良，为法为筹。

安例安策，倚理谋例。

安谋安筹，选法向优。

维系如谋，选法谋向。

技达静和，取道取法。

为优择例，筹道筹优。

为取为择，道择筹法。

达良筹技，择技择筹。

达优谋策，择法选例。

达静择法，选策选技。

因向因例，为速为局。

谋道谋例，为适取赢。

为向为例，谋法就技。

为例为道，成法就适。

成法成道，择安择法。

因适谋优，择技择例。

成法成道，成谋成筹。

好辩好谋，成例成技。

以适成法，以适成例。

因例谋良，以例谋优。

多为多筹，以适以谋。

就法谋寻，应法应道。

为例为法，高应深度。

多择多筹，适简就繁。

适为取赢，筹达精致。

时间以筹，适策适例。

多理多礼，以法谋道。

以道适简，多法多策。

多例多理，以适筹简。

以法适复，以复就简。

以因以局，以技筹理。

以法谋例，以分以合。

以适以谋，以例以势。

以道以复，谋例谋法。

岁月以护，以例以因。

以适以筹，筹备适例。

以例以适，因法因向。

以复以例，以适以技。

以简以例，因例因法。

以简以理，以适以复。

因法因例，以道以适。

因谋因例，因如因安。

适时适筹，为速为局。

觅香谋食，因例因技。

觅时觅技，多谋多筹。

适技适法，多类谋例。

适技适谋，适筹适例。

用谋用筹，适奋适勤。

适例适礼，因法存事。

谋例就理，以道以适。

技艺的方向，把控的护。

倚谋倚筹，好思好理。

倚礼以例，好理好局。

以备以略，筹例筹向。

以筹以谋，因优因例。

以理以礼，成优成向。

因筹因备，择法择优。

以法以道，谋例谋颠。

多少井冈山的那边才有适，

多少革命守望义。

多少时间的稳固适技艺，

多少岁月的速度谋取赢。

多少时间安好了革命，

多少高度稳固了技艺。

技艺的方向才是谋，

道理的技艺也是自我。

筹的流动，谋的长空。

备的山河，安稳的乡思。

多少类把控的技艺适乡土，

多少时间的乡土稳固着追问。

多少为取赢着追问的谋，

知识取赢了维系的技。

多少类艺安稳思索，

多少时间谋寻技巧。

多少种时间才是端倪，

多少岁月才是王道。

坚固的速度，稳固的山河。

为什么取赢的是守卫，

多少样将士安稳如寻。

多少类谋的技艺，

为什么种取赢的速。

为什么取赢的都是技艺，

方向才是王道的端倪。

维系的技艺适时间，

争战性适军事。

政治才是追问的王道，

谋适军事的解释。

政治适时间的技艺，

谋才是真切。

维系的技艺才是维护的速度，

政治是自我的体系。

正式才是时间的开始。

谋寻的技艺才是勤练，

道理的速度也是追问。

为什么取赢的时候准备如初，

多少完备才是高度。

决断性才是政治，

为什么取赢的技艺才有稳固。

知识才是最好的王法，

决定性才是王道。

体系才是最好的王牌，

筹出来的亦计略。

知识才是最好的维系，

多少类把控的谋，

多少样追问的安。

静和的时候适德行，

维系的时候遵循担当。

谋的速度，追随的优。

谋出来的适政治，

达静和的才是德行。

多少样把控的速度维系多有追问，

自然的言说，流畅的事例。

军事才是王道的硬核，

谋才是追随的筹。

适长城的地方就是中国。

为什么取赢的速度，

为什么把控的体系。

有时候为取赢的技艺，

有时候达静和的追问。

多少时间的态度才是体系，

多少岁月的道理也是追问。

方向才是王道的速度。

为什么取赢的技艺谋例，

多少由来适事局。

取赢了才是端倪。

多少时间多少追问，

多少岁月多少如途。

忙碌了才是王道。

为什么取赢的向，

为什么安稳的技艺，

时间的例，时间的礼。

多少时间的争战才是军事，

多少时间的高度也是春秋。

政治是军事的深度。

为什么取赢的硬核，

为什么谋划的高度。

军事适时间的坚固，

时间的安好也是追问与筹。

安好的追问如寻为什么把控了谋，

取赢就是自我，追寻就是活法。

政治的高度才有军事。

思量的维系适时间，

为取赢的技艺维系如例。

政治的态度才是王道，

道理的速度才是予筹。

适维系的时候，

谋才是最好的自我。

军事适时间的维系，

政治才是王道的高度。

忙碌的技艺，追问的技法。

谋适时间的筹，

多少类把控的追问为护。

维系的速度才有追问的姿态，

多少岁月的仁和适时间与品。

多少方向维系的技艺，

多少样复杂如筹的速度。

为什么取赢的时候才有高度与筹，

多少岁月多少筹。

知识才是最好的自我与谋，

有时候取赢了高度予例，

多少奋力多少巅峰。

多少样稳固的时候，

多少类把控的如寻。

知识取赢了才有法，

道理安好着才是追问。

井冈山的技艺，革命的激情。

谋才有时间的向，

安好的稳固适结合。

多少时间安好的技艺谋法，

时间的高度，岁月的事例。

多少岩石耸立张家界，

多少景致追寻时光。

多类的如何，多样的解析。

张家界适无垠的耸立，

那意的美，那样的例。

有时候维护的技艺，

有时候把控的如寻。

有时候择选的技艺，

有时机追随的为筹。

多少太行山适时间的安好，

多少类硬岩把控追问如寻，

有时候石头孕育意志，

有时候择选的高度，

有时候追随刚毅的高度。

为什么取赢的逆境，

多少把控的技艺安好如寻。

技艺才是王道的速度，

为取赢的时候多有时间安稳如例。

多少张家界安好云海，

多少三清山适时间的追问。

多少云台山追寻如思，

多少嵩山安稳少林如颠。

多少时间的相国寺，

多少类追问的守望宗教。

多少种安好的道教，

多少样追问的《道德经》。

有时候把控的技艺与品，

有时候如思的《论语》。

有时候择选的《孟子》，

有时候守望的多类解析。

多少红旗渠啊，

世界是因你的革命意志。

为取赢的速度多为，

达静和的技艺多适。

有时候高度是《道德经》，

有时候道德适《论语》。

多少时间的高度遵循端倪，

皆有的速度才是王道。

多少时间的张力，

多少样把控的追问与例。

有时候把控的思绪万千百种，

有时候追问的考究多有如寻。

有时候择选的技艺为取赢，

有时候择选的技艺适时间。

多少种安好的军事，

多少样把控的防卫。

无垠的武功山，

追随的草甸与例。

维系的时候遵循复杂，

守望的时候取赢义，

取赢的速度才有例。

为什么把控适端倪，

坚守的思绪，坚定的例。

有时候把控的时机，

有时候择选的追随。

多少类把控的时候，

有时候追问的高度。

有时候择选的维系，

有时候的为多有如途。

多少为取赢的技艺如此简洁，

多少样为适时间的高度。

知识取赢了追问，

多少阴山安好追问的苍劲。

维系的技艺哟，为取赢才是自我。

知识取赢了什么样的速度，

王法引领了王道。

取赢的思绪谋万千端倪，

多少时间的安好适结合。

谋才是最好的王法，

多少思索稳固了深耕。

多少样把控遵循维护，

多少时间安好了维系的速度。

多少类武夷山的无垠，

多少种庐山的追问云海。

时间的高度，追寻的向。

有时候时间就是泰山，

有时候岁月就是黄山。

法道就是追问法的事例，

法道就是追寻法的技艺。

多少样鬼谷子才适法道，

多少样老子才是王道的速度。

追寻才是王道的孔子，

技艺的法，追问的理。

技法的向，谋寻的论。

时间才是最好的迎客松。

有时候俊秀就适庐山，

有时候瀑布追随岁月。

技择追问，安好如法。

知识才是如终的速度为例，

道理才是王道的深度与品。

谋适追寻，追随安法。

筹备如谋，技巧安论。

无垠的庐山，无畏的植株。

巅峰的黄山，追问的雾凇。

方向为则，因技择筹。

技安谐和，奋力如例。

维系的速度才是法，

维系的时候才有颠。

谋的时候遵循端倪，

把控了追问，成长着追问。

为什么取赢的维系适时间，

技艺的方向才是王道。

谋的技艺遵循方向，

道理的时候遵循端倪。

为什么取赢的时机成熟如终，

多少类由来遵循如谋。

维护的时候，知识为法。

无垠的技艺遵循如思，

技法才有为的深度。

为什么取赢才是把控，

技艺的高度在于思绪。

多与的思绪哟，王法才是王道。

时间才是事例的留存。

颠峰的谋，追问的论。

技艺才有追问的如终，

谋寻才是王道的方向。

维系才有追问的高度，

维护才是王道的如初。

多少设计遵循规范的地方适例，

多少岁月的技艺言及技巧为谋。

教才是传授的适，

向才是王道。

多少类技艺适高超的护，

达到才有追问。

方向才是王道的速度，

谋寻的高度为取赢。

技达静和，谋安追问。

谋为择法，因技达理。

技达静和，为义谋品。

安好择法，技艺如巅。

筹适功用，产品多护。

技术倚用，如筹为品。

技能谋例，技巧如途。

取赢才是最好的自我，

安好才是王道的护。

多少谋是世界的筹，

广泛才是王道的深切。

知识取赢了高度，

事例就是自我的深度。

安好才是追问，

方向才是深意的事例。

知识才是谋的巅峰，

典范才是最好的自我。

为取赢维系的速度哟，

多有的取赢，多有如颠。

担当才是追问，

维系的技艺适时光的速度。

知识是维系的谋，

道理才是最好的维护。

谋的方向才是义，

此意的德行追问如思。

多少时间把控追问，

时间的安好适事例。

追问的维系适取赢，

为什么取赢的技艺才是维护。

维系的技艺才是追问如向，

多少岁月多少道理如寻。

为取赢的话，仁谋寻义。

多少类谋的高度，

多少样安好的技艺。

多少类把控的速度，

多少种追问的如意。

为什么取赢适时间的追寻，

由来已久的速度已然如颠。

技艺的方向为什么可以安好追问，

因为知识把控了高度。

谋才是最好的较劲，

技艺适向，事项成法。

技艺如法，安好如例。

德行如品，良中觅优。

为什么取赢的适时间，

因为把控的如颠为事例。

事安技艺，品在追问。

谋才是追问的如，

多类的时候维护如谋。

品行安法，德行谋例。

为设计安好德行，因事谋法。

岁月过后才有追随的筹，

安好才是最好的护。

知识是技艺适较劲的高超，

德行才是较劲的义。

多少良好才是追问时间的优，

谋才是王道的速度。

多少技巧才是追问的速度，

谋寻才是王道的姿态。

知识才有追问的速度，

技巧才是王道的开启。

规划才有由来的适谋，

多少时间多少筹谋。

咨询才是时间的王道。

多少筹是较劲的根因，

多少类的时候把控技艺。

较劲适时间的速度，

光阴的维护才是遵循。

较劲为取赢的高超，

又有多少知识取赢的谋适追问。

规范的由来，追随的速度。

思考适时间的姿态，

谋才是王道的速度。

自由才是思绪的王道。

多少类根由才有追问，

多少类维系的技艺适时间。

技巧才是王道的资源，

知识才是最好的追问。

谋才是王道的姿态，

谋的技艺适维护。

多少类美味适时间，

多少种道理追问如颠。

多少类把控的技艺，

多少类取赢的高超。

多少时间的维系，

多少类较劲的技艺，

技巧才是追问的法。

谋才是王法，

谋才是王道的向。

知识适质，由来谋本。

时间的安好在于追问。

知识才是较劲的高度，

事例才是王道的如途。

事例才是较劲的王法，

多少追寻多少途。

自由才是较劲的王道，

多少时间才是最好的守卫。

谋才是时间，筹才是岁月。

多少时间的追问，

多少岁月的追随。

多少飞鱼生长近翼鱼鳍，

稳固的时候安好追问。

为取赢的时候适速度，

一类类近翅膀鱼鳍，

稳固的技艺把控如思。

为取赢的技艺如心，

为什么虑思取赢了透彻，

为什么安好把控着追问。

维系的技艺适高超，

稳固的高度遵循如技。

鸟设计了飞翔的高度，

事例设计了安好的如途。

追寻的人，要么守望留名予心，

要么存持普通藏思。

取赢的人适时间，

把控的例安好如思。

只是自我的速度，

只是追随的自我。

多少类人两两较劲，

多少种事例稳固技巧。

知识是自我的较劲，

事例是自我的由思。

适较劲的技艺，谋如思的深度。

多少飞鱼适近翅膀，

多少岁月的水流动如途。

多少安好追随如思安例，

维系的速度遵循技艺。

为什么知识取赢了高度，

为什么岁月把控着事例，

为什么取赢才是时间，

为什么高度才有如途，

为什么取赢的适维护，

为什么流河才有转折，

为什么安好才是时光，

为什么追问谋寻取赢，

追随的技艺追问的时候，

稳固的迈向坚固的倚法。

只是为什么就取赢速度，

只是安好时间就谋技艺，

只是自我的法才有深度，

只是追随的速度适时间，

只是自由的思索才有筹，

只是维系的技艺多把控，

只是理应安定事例，

只是掌握就谋寻为向，

时间的速度，世间的时机。

人间的意志，事实的谋划。

岁月的流动，事理的技艺。

安好了为什么，追随着追问理。

为取赢的意义追随适，

达静和的时候谋寻如途。

一切都是安好的端倪，

皆有都是追随的如护。

多少时间稳固细腻，

多少春秋把控周密。

道理的岁月把控如心，

流势的时候才有追随。

岁月的速度就是谋划，

希望的技艺才是王道。

为什么秋景才有速度，

因为孕育了收获与思。

多少类把控多少类追问，

多少时间的安好多少样的谋深耘。

一样都是速度，一样都适守卫。

这样的魅力，那意的如心。

多少知识谋寻技艺，

多少追问也是如途。

时间的安好不近过客，

岁月的优雅谋划岁月的事理，

一样的技艺，一样的如思。

有时候择选才是际遇，

有时候把控才有高度。

为了高度才有意，

取赢深度才适礼。

世间的技艺，实践的例，

世事的速度，活用的品。

为取赢的为，达静和的宁。

什么样的岁月才有什么样的护，

什么样的安好多有什么样的谋。

可以坚定就适时间，

可以建立就达谐和。

多少时间多少梦，

多少岁月多少力行，

多少谋划多少类如思，

多少世界多少样奋力，

多少空间多少守望，

多少安好多少坚守，

多少坚固多少岁月，

多少咨询多少维护，

安稳的规划，顺意的途，

谋寻的高度，追问的礼。

又是取赢又是追寻，

又是事例又是技法，

又是行动又是存持，

又是守护又是维系，

又是择选又是优样，

也是如途又是若法，

又是稳固又是坚定的礼，

又是守望又是如寻的护，

世界的速度如筹备，

追随的方法为流向。

也是深意也是高度，

也是谋寻也是谋思，

也是追问也是如心，

也是安稳也是勤练，

也是刚毅也是宽仁，

也是自我也是逾越，

也是情义也是品行，

也是朝向也是流势，

承载的梦，承担的例。

飞鱼才是带翼的鸟，

维应滑翔才是它的唯一。

多少飞鱼存持速度，

多少滑翔稳固它的如思。

有时间的取赢与谋，

维系的技艺多有追问。

知识取赢了高度，

多少时间的安好为谋。

鸟有鸟的王国，

多少维系的技艺适出路。

谋适高超，技安道途。

多少时间安好追问，

多少样光阴为取赢。

稳固的鸟禽，追问的技艺，

多少飞翔适它的高度。

为什么取赢的时候，

深度把控了高度。

为什么取赢的技艺，

知识取赢了追问。

多少类的技艺，

多少时间的安稳适谋。

维系的技艺，追问的如颠峰。

为什么取赢的维护，

速度才是追随。

山西是煤的高度，

多少时间多少自然适。

鄂尔多斯是绵羊的世界，

那样的速度，那意的培育。

多少襄阳是争战之地，

多少军事适取赢。

取赢的时候，战适王道。

技艺才是王道的维系，

追寻才是王道的时光。

蒙古适草原的高度，

多少时间的无垠尊循守望。

南昌是喷泉的深度，

赣江适时间的流动。

多少样合肥适肥鸡的美味，

人间的细腻，时间的美味。

江西适鱼米的世界。

九江是庐山的地方，

江西适才子的自我。

抚州适才子的深度，

多少岁月多少守望。

多少类把控的深意，

知识追随了思绪。

多少巅峰存持的方向，

有时候活法才是护，

有时候追问才是谋。

有时候取赢才是王道，

有时候追问存持技法。

鹰潭是道教的始源，

多少岁月的宗教适久时与筹。

维护了高度，追问的如思。

知识才是王道的高度。

钉耙有钉耙的达意，

锄头有锄头的倚途。

多少时间的用心，

多少样安稳的追问。

谋适时间的安排，

道理才是真的守望。

技巧才是追问的如思，

道理的为取赢追问。

维系的机遇，存持的追问。

谋安巅峰，积淀如例。

担当如法，追寻如向。

谋达静和，追问为法。

为什么取赢的可以适时间，

因为存持的适活法。

多少谋安好追问与筹，

多少类把控的流向倚途。

价值是经济的第一解释，

取赢的产品追随活力。

知识才是安的道，

技巧才是王道的态度。

追随才是接受，

道理才是最好的护。

担当是自我的第一解释。

多筹才是王道，

多谋才是事例。

如值的地方遵循谋略，

道理的深度稳固技巧与筹。

多少样经济适维护的如例，

知识的技艺遵循产品。

产品才是为功用的王道，

产品的态度遵循用的技艺。

谋就是静和的思绪，

方向才是王道的姿态。

技才是追问的护，

姿态才是王道的高度。

技艺才有追寻的法，

道理才有时间的维护。

为取赢的技艺，达静和的追寻。

可以把控的多谋虑思，

可以安好的多筹流向。

忙碌的时候，知识追问活法。

可以安好的技艺适谋，

多少维护的话，

多少追随的礼。

多少实切才是真的护，

多少岁月才是最好的理。

谋适时间，技达静和。

温柔的取赢，追问的柔水。

流动若水，追我如谋。

技艺安论，方向倚论。

技艺谋颠，技巧安论。

技巧才是追问的如思，

技艺的速度才是护。

向的遵循，谋的高度。

知识才是遵守的纪律。

多少取赢技艺的时候，

多少类把控的高度。

向法谋论，为取谋赢。

择安技巧，法谋定论。

知意如例，筹备适理。

知足如颠，取赢若途。

技艺才是向的安稳，

道理维护了追问与筹。

满意如歌，技巧为筹。

追问的技艺啊，满意如颠。

多少谋寻的技艺适取赢，

方向才是追问的安。

谋寻的高度啊，活法为道。

高超的时候，事理把控例。

速度的态度才是最好的礼。

每一个事理的维系，

每一个安稳的技艺。

技艺的速度才是高超，

事例的巅峰才是追问。

典雅才是礼，技巧才是道。

时间的高度在于遵循。

王道觅留名，王法谋端倪。

技艺的史才是王道，

道理的速度才有如例。

规定才是真切的速度。

世界如留名的星辰。

优雅才是事例，

技巧性才有追问与筹。

多少规定的时候，

知识取赢活法。

世界才是王道的地方，

多少类竟择如颠。

多少技术稳固功用，

多少类把控遵循世界。

多少类安好适维系，

多少时间的速度为取赢。

规划一下啊，取赢才是深意。

南京是寺庙的自我，

遵循的宗教，追问的维护。

北京是首都的自我，

守望的如护，时间的追随。

西安是城墙的无界，

多少岁月的速度，

多少时光的守望。

武汉是火车的高度。

多少岁月多少类，

时间的阐释，岁月的技巧。

开封是都城的自我。

有时候开封是孤独的都城，

有时候郑州适时间的平坦。

杭州是西湖的高度。

制度才是方向，

事例就是自我。

鹰潭是象鼻山的无垠。

规定才有高度，把控才有追问。

规范才是时光，

光阴才是王道的维护。

多类的技艺适追问，

如寻的速度适时间与筹。

时间才是留名的史，

它的追随适流向。

谋是技艺的向，

追问才是追随。

时间的留名才有勤力，

道理的高度遵循技巧。

谋才是王道的方向适多择，

多少时间的维护遵循由思。

集体适时间的合作，

道理达静和的追问。

多少人追问留名，

多少人守望普通。

义的态度，深的谋寻。

方向才是思绪的百类，

多少类思考适其理。

多少类维系的速度，

多少样安好的技艺。

谋适技，择倚礼。

世界就是谐和的留存，

多少岁月的勤练多少谋。

多少类型的技艺谋门道，

多少类高超如途。

知识是取赢的对手。

巅峰才是王道，

知识取赢了高度适技艺。

为取赢的高超，活法为王道。

谋才是王道的思绪，

道才有追问的如途。

方向才是高度的春秋。

多少维系的技艺谋为，

追问的如思，追随的如谋。

时间才是速度的技巧，

多少光阴多少论。

多少苏州才是刺绣的世界，

存在的速度适时间与谋。

多少类把控的速度才有追问，

多少时间才是如思。

王法才是最好的道，

空间才有思绪的谋。

谋寻的时候，义把控向。

无垠的义乌就是巅峰的小商品城，

又有多少维系的手艺才是真切。

多少时间稳固法，

多少时间安好追问。

为什么把控谋寻能动，

为什么安好取赢追问。

岁月是行动的设计师。

方向才是能动的高超，

多少时间多少技巧如途。

多少苏州取赢如寻的城镇，

多少类义乌安稳小商品。

谋的时候遵循筹，

道的速度把控向。

红嘴蓝鹊才是红嘴的王道，

多少岁月的进取也是自我。

历史是自我的高超，

追问与筹才有时间与例。

为什么取赢的时间安好追问，

多少类存持才有高度。

时间才是践行的工程师。

技艺的速度适遵从，

道理的空间才有稳固与筹。

践行是留存的自我，

道理的时候遵循维护。

为什么取赢的活力适技艺，

由来于多少样的维护谋寻。

参与才是最好的活力，

道理才有时间的守望。

时间才是留名的流势，

多少岁月的珍贵适守护。

知识才是最好的例，

遵循才是时间。

谋倚时间，法安追问。

什么样的追随，什么样的如颠。

谋寻的高度，适追问的话。

时间是追问的语，

道理才是王道的安稳。

单独的思量，取赢的论。

知识才是自我，

岁月的速度遵循熟知与谋。

世界才是王道的地方，

多少类竟择如颠。

作者简介:

倪阗，中国青年诗人协会会员，江西省作家协会会员。本名：倪小青，另用笔名曹青、霞山子。诗人、多学科学术家、哲学家、心理学家、科幻作家、物理学家、军事理论学家、经济学家、管理学家、舞蹈理论家、武术理论学家、动漫作家、美食家、诗体小说家、美学家、文化学者、收藏家、工程师。现居长沙。根据族谱记载，遵从是嵇康的第五十四代孙，提出了“近自然，随心玄”的哲学思想，本性随自然与清静奇出的玄学思想。在期刊上和主流的文学网站、主流的手机智能软件上发表文章，通过阅览文章、名言、理论与主张和成语等的拥趸达160万，追寻思绪的影响力，一定程度为网友熟悉，拥有拥趸达100万。人称“名言大王”，“成语之王”，“多学科诗人”。

出版诗集《紫云英》，2018年由中国文联出版社出版发行。著有诗集29本《勿忘我》《风信子》《静湖》《青空端倪》《山水结合》《玉达义》《统一的向》《明朗思》《存知的流河》《开明的兴》《倚滩的水花》等，诗篇字数合计325万字，中长篇警醒诗体小说集《多的考量》《多的虑思》20万字，散文诗诗体小说集《散文诗的星空》合计15万字。长篇史诗，鸿篇巨著《繁多其深》单篇抒情诗歌长度为43350行，字数41.6万字，行数和字数双双打破了孤篇抒情诗歌世界纪录。长于名言，善于成语，创作名言达9900句，成语2300个，被誉为最擅于名言与成语创作的作家之一。2021年提炼了鹰潭是成语之乡的文化概念，积极践行成语创作，追寻的成语数达2030个。

高中阶段曾在《长江文艺》刊庆50周年举行的“长江杯”文学作品大奖赛中荣获“优秀奖”。2013年在好心情原创文学网诗歌主题赛中荣获一等奖、优秀奖等。部分诗歌作品入选《水墨江南》《花开的声音》《荷塘月色》和《红楼诗雨》等。《假如你是一朵花》入选田文波主编的《中国最美爱情诗》。作品散见《诗中国》《齐鲁诗歌》等期刊杂志。多样与思的创造经济学理论，自诩经济学著作达到了诺贝尔经济学奖的水准。多类的解析出中华民族的国民特质:勤力勤练、坚忍刚毅、以礼谋法、智慧果敢。

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半壁江 Now Time: 2024-04-29 01:58:56